ذيل كشف الظنون - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠
في الخزانة الرضوية وقف أمير جبرئيل سنة ١٠٣٧ أوله الحمد لله رب الخ بدأ بسورة الفاتحة ثم بسورة الناس ورجع القهقري على غير القياس حتى انتهى بالآخرة إلى سورة البقرة. صفحة ٣٩٧ سطر ١١: موجود في الخزانة الرضوية بالمشهد الرضوي. صفحة ٣٩٩ سطر ١٩: الترصيف ارجوزة في التصريف شرحه من الاصحاب ميرزا محمد تقي المشهدي صاحب تفسير كنز الدقائق والمجاز من العلامة المجلسي سنة ١١٠٧ وشرحه الشيخ ابراهيم الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧ والمتن نظمه الشيخ عبدالرحمن عيسى مرشد الحنفي مفتي الحرم في مكة سنة ١٠٠٠. صفحة ٤٠٢ سطر ٢٥: تسمية من روى عن النبي صلى الله عليه وآله من أولاد العشرة وغير هم من اصحابه لابي الحسن علي بن عبدالله بن جعفر المديني البصري حافظ عصره ولد سنة ١٦١ بالبصرة وتوفي بسامراء سنة ٢٣٤ كما في أعلام الزركلي، رأيت نسخة منه في المكتبة الظاهرية بدمشق الشام في محرم سنة ١٣٦٥ ضمن مجموعة كتبت على ظهرها بلاغات إلى سنة ٦٠٦، روى الكتاب أبو شاكر يحيى بن أحمد بن يوسف السقلاطولى في داره بشارع الرقيق بغربي بغداد في ٢٧ قعدة ٥٦٣ وهو سمعه عن أبى الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي في ٤٩٨ وذكر الصيرفي انهم قرأوا الكتاب على أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله المعروف بابن السماك في الخميس ٢٧ من المحرم ٣٤٤ وذكر ابن السماك انه روى ابو علي حنبل بن اسحاق بن حنبل عن عمه احمد بن حنبل انه نظر في هذا الكتاب فتعجب في تخليص علي بن المديني هذه الاسماء ومعرفته بها، اقول توفي ابن حنبل بعد موت ابن المديني بسبع سنين فظهر ان أول من ألف في اسماء خصوص الصحابة مطلقا هو علي بن المديني، واما يحيى بن معين المتوفى سنة ٢٣٣ فهو مؤلف لمطلق رجال الحديث قال ابن حنبل: انه كان أعلمنا بالرجال، وهذا المدينى معاصر مع سميه المدائني وهو أبو الحسن علي بن محمد بن عبدالله بن أبي سيف المدائني الاخباري المتوفى سنة ٢٢٥ ترجمه ابن النديم ص ١٤٧ وأورد