ذيل كشف الظنون - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٧

الغروية لا أعرف الشارح ولعله المذكور في المتن فراجعه. صفحة ١١٩٠ سطر ٢٨: غاية الايضاح في علمي المعاني والبيان إلى آخر بحث الكناية في اوائله قول ناظمه: وسمتيها بغاية الايضاح * في نظمي التلخيص للمفتاح وفى خطبته قوله: لاسيما الصديق والفاروق * وجامع القران والموثوق إلى تمام اربعة عشر وخمسمائة بيت أوله: بسم الرحيم الاحد الرحمن * الصمد المهيمن المنان صفحة ١١٩١ سطر ٣٢: يعنى بعد فراغه عن رتبة الحكيم الذي فرغ منه ٣٤٢ ورتبه على اربع مقالات كما رتب عليها الرتبة صرح بذلك في أوله وهو موجود في مكتبة الحاج علي محمد وله الرسالة القفطية التى صرح فيها بالصلاة على أمير المؤمنين والائمة من ولده كما ذكرناه في الرتبة. صفحة ١١٩٥ سطر ١٩: صرح بتشيعه المجلسي في شرح الفقيه كما حكى عنه في الروضات ص ٢٢٥ توجد نسخة كتابتها سنة ٩٩٠ عند حسين النواب بطهران نقل في آخرها عن خط المؤلف انه فرغ من تأليفه نهار الخميس حادى عشر محرم الحرام سنة ٧٢٨ وقد كتب شرح تحرير المجسطى في سنة ٧٠٦ بأمر أستاذه القطب الشيرازي الذى توفى سنة ٧١٠ فما في اكتفاء القنوع بأن تأليف غرائب القرآن سنة ٨٢٨ لعله من غلط المطبعة. صفحة ١١٩٧ سطر ٢٢: نسخة منه ضمن مجموعة عند السيد حسين بن ابي القاسم التبريزي الطبيب في النجف كتابتها (٧٣٧) أوله لما سافرت مع أخى عاصم من ديار ما وراء النهر من بلاد المغرب لصيد طائفة طائفة من طيور ساحل اللجة الخضراء فوقعنا بغتة في القرية الظالم أهلها أعنى قيروان) ومعه المنظرة التجريدية ايضا لشهاب الدين كما يأتي. صفحة ١٢٠٠ سطر ٢١: وفاته ست وثلاثين واربعمائة كما في ابن خلكان. صفحة ١٢٠٢ سطر ١٠: غرر المعاني في التفسير لابي العباس احمد بن محمد بن على بن الحسين بن ديزويه كتب في حياة المؤلف سنة ٥٠٨ موجود في مكتبة مدرسة سپهسالار من سورة