بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٤ - الصفحة ٩١ - في خلق الأشياء

يوشع بن نون فقبله طائفة من بني إسرائيل وأنكرت فضله طائفة، وهي (١) التي ذكر الله تعالى في القرآن (فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين (٢)) وكذلك الأنبياء السالفة والأمم الخالية لم يكن نبي إلا وقد كان له وصي يحسده قومه ويدفعون فضله! فقال:
ويحك يا كعب! فمن ترى وصى نبينا؟ قال كعب: معروف في جميع كتب الأنبياء والكتب المنزلة من السماء (علي أخو النبي العربي عليه السلام يعينه على أمره ويؤازره على من ناواه [و] له زوجة مباركة [و] له منها ابنان يقتلهما أمته من بعده، و يحسدون (٣) وصيه كما حسدت الأمم أوصياء أنبيائها، فيدفعونه عن حقه، ويقتلون من ولده بعده (٤) كحسد (٥) الأمم الماضية). وقال: فأفحم عندها وقال (٦): يا كعب! لئن صدقت في كتاب الله المنزل قليلا فقد كذبت كثيرا! فقال كعب: والله ما كذبت في كتاب الله قط، ولكن سألتني عن أمر لم يكن لي بد من تفسيره و الجواب فيه، فإني لأعلم أن أعلم هذه الأمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بعد نبيها (٧) لأني لم أسأله عن شئ إلا وجدت عنده كلما (٨) تصدقه به التورية وجميع كتب الأنبياء عليهم السلام فقال له عمر: اسكت يا ابن اليهودي (٩)! فوالله إنك لكثير التخرص (١٠) بكذب (١١) فقال كعب: والله ما علمت أني كذبت في شئ من