ستر عورتك، ويقضى دينك وعداتك، وهو معك على عقر حوضك، وهو متكأ لك يوم القيامة، ولن يرجع كافرا بعد إيمان، ولا زانيا بعد إحصان، فكم من ضرس قاطع له في الاسلام مع القدم في الاسلام، والعلم بكلام الله، والفقه في دين الله مع الصهر والقرابة والنجدة في الحرب، وبذل الماعون، والامر بالمعروف، والنهى عن المنكر، والولاية لوليي، والعداوة لعدوي، وبشره يا محمد بذلك (١) وقال السدى " الذين صدقوا " علي وأصحابه (٢).
٣٦ - الكافي: العدة عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحسين، عن محمد بن الوليد ومحمد بن أحمد، عن يونس بن يعقوب، عن علي بن عيسى القماط، عن عمه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال، أرى رسول الله (صلى الله عليه وآله) في منامه بنى أمية يصعدون على منبره من بعده، ويضلون الناس عن الصراط القهقرى، فأصبح كئيبا حزينا، قال: فهبط جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا رسول الله ما لي أراك كئيبا حزينا؟ قال: يا جبرئيل إني رأيت بني أمية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقرى؟ فقال: والذي بعثك بالحق نبيا إن هذا شئ ما اطلعت عليه، فعرج إلى السماء فلم يلبث أن نزل عليه بآي من القرآن يؤنسه بها قال: " أفرأيت إن متعناهم سنين * ثم جائهم ما كانوا يوعدون * ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون " وأنزل عليه " إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدريك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر " جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه (صلى الله عليه وآله) خيرا من ألف شهر ملك بنى أمية (٣).

(١) تفسير فرات: ١١٧.
(٢) تفسير فرات: ١١٨ والسند: حدثني الحسن بن الياس معنعنا عن السدى.
(٣) الكافي ج ٤ ص ١٥٩، والآية في سورة الشعراء: ٢٠٦ - ٢٠٨، وروى مثله في ج ٨ ص ٣٤٥ عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال: أصبح رسول الله يوما كئيبا حزينا، فقال له على (عليه السلام): مالي أراك يا رسول الله كئيبا حزينا؟ فقال: وكيف لا أكون كذلك وقد رأيت في ليلتي هذه أن بنى تيم وبنى عدى وبنى أمية يصعدون منبرى هذا يردون الناس عن الاسلام القهقرى، فقلت: يا رب في حياتي أو بعد موتى؟ فقال بعد موتك.
أقول: روى في منتخب كنز العمال ج ٥ ص ٣٩٩ في حديث أخرجه عن مستدرك الصحيحين أنه ص قال: عرضت على النار فيما بينكم وبيني حتى رأيت ظلى وظلكم فيها فأومأت إليكم أن استأخروا، فأوحى إلى أن أقرهم... فأولت ذلك ما يلقى أمتي بعدى من الفتن. (عن ابن مسعود).
وروى أيضا أنه ص قال: أتاني جبريل آنفا فقال: انا لله وانا إليه راجعون قلت...
فمم ذلك؟ قال: ان أمتك مفتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير، قلت فتنة كفر أو فتنة ضلال؟
قال: كل ذلك سيكون. الحديث.

(٧٧)