بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٢١٧ - 7 - باب معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين

أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وهما الخليفتان على الأمة (١) عليهم السلام (٢).
قال الصدوق في معاني الأخبار: تأويل الذريات إذا كانت بالألف الأعقاب والنسل كذلك قال أبو عبيدة، وقال: أما الذي في القرآن: " والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين (٣) " قرأها علي عليه السلام وحده لهذا المعنى، والآية التي في يس: " وآية لهم أنا حملنا ذريتهم (٤) ".
وقوله: " كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين " (٥) فيه لغتان ذرية وذرية مثل علية وعلية فكانت قراءته بالضم. قرأها أبو عمرو وهي قراءة أهل المدينة إلا ما ورد عن زيد بن ثابت أنه قرأ " ذرية من حملنا مع نوح (٦) بالكسر، وقال مجاهد في قوله: " إلا ذرية من قومه (٧) ": إنهم أولاد الذين ارسل إليهم موسى ومات آباؤهم.
وقال الفراء: إنما سموا ذرية لان آباءهم من القبط، وأمهاتهم من نبي إسرائيل، قال: وذلك كما قيل لأولاد أهل فارس الذين سقطوا إلى اليمن: الأبناء لان أمهاتهم من غير جنس آبائهم.
قال أبو عبيدة: إنهم يسمون ذرية وهم رجال مذكرون لهذا المعنى، (٨) وذرية الرجل كأنهم النشو الذي خرجوا منه وهو من ذروت أو ذريت وليس بمهموز