وشرفه، فإذا قيل: متى ذلك (١)؟ قال: ستعلمن نبأ ما أقول ولو بعد حين، وفي ذلك يقول أمية بن عبد شمس يذكر مسيرهم إلى ابن ذي يزن:
جلبنا الضح (٢) تحمله المطايا * على أكوار أجمال ونوق مغلغلة مرافقها (٣) تعالى * إلى صنعاء من فج عميق تؤم بنا ابن ذي يزن وتهدى * ذوات بطونها أم الطريق وتزجى (٤) من مخائله بروقا * مواصلة الوميض إلى بروق فلما وافقت صنعاء صارت (٥) * بدار الملك والحسب العريق إلى ملك يدر لنا العطايا * بحسن بشاشة الوجه الطليق (٦) ١٢ - إعلام الورى: عن أبي صالح، عن ابن عباس مثله، ثم قال: روى هذا الحديث الشيخ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي في كتاب دلائل النبوة من طريقين (٧).
١٣ - كنز الكراجكي: عن الحسين بن عبيد الله الواسطي، عن التلعكبري، عن محمد بن همام وأحمد بن هوذه، عن الحسين بن محمد بن جمهور، عن أبيه، عن علي بن حرب مثله (٨).
ايضاح: قوله: مرتفقا، قال الجزري. المرتفق: المتكئ على المرفقة وهي كالوسادة، ومنه حديث ابن ذي يزن: اشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا.
وقال الفيروزآبادي: روضة محلال: تحل كثيرا ". انتهى.

(١) فإذا قيل له: وما ذلك؟ خ ل وهو الموجود في الكنز.
(٢) النصح خ ل وفي كمال الدين: جلينا النصح، وفي الكنز: جليبا النصح.
(٣) مراقعها خ ل وهو الموجود في الكنز.
(٤) وترعى خ ل وهو الموجود في الكنز.
(٥) في الكنز: حلت.
(٦) كمال الدين: ١٠٥ - ١٠٧.
(٧) إعلام الورى: ١٠ و ١١. وفيه اختصار واختلاف لفظي.
(٨) كنز الكراجكي: ٨٢ - ٨٤. قلت: ذكره المسعودي ملخصا في مروج الذهب في وفود عبد المطلب على معدى كرب بن سيف بن ذي يزن.

(١٩١)