إذ سمعت يهوديا " وهو على أكمة (١) يثرب يصرخ: يا معشر اليهود، فلما اجتمعوا قالوا:
ويلك مالك؟ قال: طلع نجم أحمد الذي يبعث به الليلة (٢).
٤ - الخصال: ماجيلويه، عن عمه، عن البرقي، عن علي بن الحسين الرقي، عن عبد الله بن جبلة، عن الحسن بن عبد الله، عن آبائه، عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في حديث طويل قال: جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فسأله أعلمهم عن أشياء فأجابه عليه السلام فأسلم وأخرج رقا " أبيض (٣)، فيه جميع ما قال النبي صلى الله عليه وآله، وقال: يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا ما استنسختها إلا من الألواح التي كتب الله عز وجل لموسى بن عمران عليه السلام، ولقد قرأت في التوراة فضلك حتى شككت فيه يا محمد، ولقد كنت أمحو اسمك منذ أربعين سنة من التوراة، وكلما محوته وجدته مثبتا " فيها، ولقد قرأت في التوراة أن هذه المسائل لا يخرجها غيرك، وإن في الساعة التي ترد عليك فيها هذه المسائل يكون جبرئيل عن يمينك، وميكائيل عن يسارك، ووصيك بين يديك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: صدقت، هذا جبرئيل عن يمني، وميكائيل عن يساري (٤)، ووصيي علي بن أبي طالب بين يدي، فآمن اليهودي وحسن إسلامه (٥).
٥ - إكمال الدين: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن عيسى، عن الحسن بن علي، عن عمر ابن أبان رفعه (٦) أن تبع (٧) قال في مسيره (٨):

(١) أكمة: التل. وفي المصدر وهو على اطمة يثرب يصيح اه‍. والاطم: الحصن.
(٢) فرج المهموم: ٢٩.
(٣) الرق: جلد رقيق يكتب فيه.
(٤) عن شمالي خ ل.
(٥) الخصال ٢: ٩.
(٦) في المصدر: عمر بن أبان، عن أبان رفعه.
(٧) هو تبع بن حسان بن بحيلة بن كلى كرب بن تبع الاقرن، وهو أسعد أبو كرب على ما في تاريخ اليعقوبي، وفي سيرة ابن هشام: حسان بن تبان أسعد أبى كرب (وتبان أسعد: هو تبع الاخر) ابن كلى كرب بن زيد (وزيد: هو تبع الأول) بن عمرو ذي الاذعار بن أبرهة ذي المنار بن الريش ويقال: الرائش. وقد فصل اليعقوبي وابن هشام والمسعودي والطبري وابن الأثير أخباره وقد تقدم طرف من أخباره في باب بعض أحوال ملوك الأرض في المجلد ١٤ من طبعنا هذا.
(٨) في نسخة من المصدر: قال في شعره.

(١٨١)