بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٣٠٨ - باب 34 البدع والرأي والمقائيس، وفيه 84 حديثا.

قال: إن السنة لا تقاس، وكيف تقاس السنة والحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة؟!.
٦٠ - المحاسن: القاسم بن يحيى، عن جده الحسن، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام في كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام: لا تقيسوا الدين فإن أمر الله لا يقاس، وسيأتي قوم يقيسون وهم أعداء الدين.
٦١ - فقه الرضا (ع): أروي عن العالم عليه السلام أنه قال: كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة إلى النار. (١) ٦٢ - ونروي: أن أدنى الشرك أن يبتدع الرجل رأيا فيحب عليه ويبغض.
٦٣ - ونروي: من رد صاحب بدعة عن بدعته فهو سبيل من سبل الله.
٦٤ - وأروي: من دعى الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه فهو مبتدع ضال.
٦٥ - ونروي: من طلب الرئاسة لنفسه هلك فإن الرئاسة لا تصلح إلا لأهلها.
٦٦ - السرائر: من كتاب المشيخة لابن محبوب عن الهيثم بن واقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن عندنا بالجزيرة رجلا ربما أخبر من يأتيه يسأله عن الشئ يسرق أو شبه ذلك أفنسأله؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من مشى إلى ساحر أو كاهن أو كذاب يصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله من كتاب.
٦٧ - السرائر: من كتاب المشيخة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي حمزة قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: ما أدنى النصب؟ قال: أن تبتدع شيئا فتحب عليه وتبغض عليه.
٦٨ - غوالي اللئالي: قال النبي صلى الله عليه وآله: تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب وبرهة بالسنة وبرهة بالقياس (٢)، فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.
٦٩ - وقال صلى الله عليه وآله: إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعيتهم السنن أن يحفظوها، فقالوا في الحلال والحرام برأيهم، فأحلوا ما حرم الله وحرموا ما أحل الله، فضلوا و أضلوا.
٧٠ - مجالس المفيد: الصدوق، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن يزيد، عن حماد بن