باب ٤ (٢١١٦) ١ - قال الصادق عليه السلام: كل عبد مثل (١) به فهو حر.
(٢١١٧) ٢ - وقضى علي عليه السلام فيمن نكل بمملوكه: أنه حر لا سبيل له عليه سايبة يذهب فيتولى إلى من أحب فإذا ضمن حدثه فهو يرثه.
(٢١١٨) ٣ - وقال عليه السلام: إذا عمي المملوك فلا رق عليه.
باب ٥ (٢١١٩) ١ - قال علي عليه السلام: الناس كلهم أحرار إلا من أقر على نفسه بالعبودية

الباب ٤ فيه ٣ أحاديث ١ - الوسائل، كتاب العتق، الباب ٢٢ (باب أن المملوك إذا مثل به أو نكل به انعتق، لا إذا صار خصيا).
الجديد، ٢٣: ٤٣ / ١ (٢٩٠٦٨)، القديم، ١٦: ٢٦ / ١.
نقله عن الكافي: ٦: ١٨٩ / ١، وأشار إلى مثله عن التهذيب، ٨: ٢٢٣ / ٨٠١.
(١) أي قطع عضوه والنكول أيضا بمعناه، سمع منه (م).
٢ - الوسائل، نفس المصدر.
الجديد، ٢٣: ٤٣ / ٢ (٢٩٠٦٩)، القديم، ١٦: ٢٦ / ٢.
نقله عن التهذيب: ٨: ٢٢٣ / ٨٠٢، وأشار إلى مثله عن الكافي، ٧: ١٧٢ / ٩، وإلى مثله عن الفقيه، ٣: ١٤٤ / ٣٥١٩، الباب ٥٣، باب الحرية، الحديث ٥، وأشار إليه عن المقنع، ٤٧١، باب العتق، والتدبير والمكاتبة والولاء وغير ذلك.
٣ - الوسائل، كتاب العتق، الباب ٢٣ (باب أن المملوك إذا عمي أو أقعد أو جذم انعتق، لا إذا صار أشل أو أعرج أو أعور).
الجديد، ٢٣: ٤٥ / ٢ (٢٩٠٧٢)، القديم، ١٦: ٢٧ / ٢.
نقله عن الكافي: ٦: ١٨٩ / ٢، وأشار إليه عن التهذيب، ٨: ٢٢٢ / ٧٩٨، وأشار إلى نحوه عن الفقيه، ٣: ١٤١ / ٣٥١٧، الباب ٥٣، باب الحرية، الحديث ٣.
الباب ٥ فيه حديث واحد ١ - الوسائل، كتاب العتق، الباب ٢٩ (باب أن الأصل في الناس الحرية حتى تثبت الرقية بالاقرار أو البينة، وإن من بيع في الأسواق ولم ينكر، أو أقر بالرق، أو ثبت رقه، ثم ادعى الحرية لم يقبل إلا ببينة).
الجديد، ٢٣: ٥٤ / ١ (٢٩٠٩٢)، القديم، ١٦: ٣٣ / ١.
نقله عن الكافي: ٦: ١٩٥ / ٥، وأشار إلى مثله عن الفقيه، ٣: ١٤١ / ٣٥١٥، الباب ٥٣، باب الحرية، الحديث ١، وأشار إلى مثله عن التهذيب، ٨: ٢٣٥ / ٨٤٥.

(٣٩٤)