معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٧ - اختلاف الكتب
و الكليني في الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب المرأة يبلغها موت زوجها أو طلاقها ٦٩، الحديث ٢، و الصدوق في الفقيه: الجزء ٣، باب شهادة الزور و ما جاء فيها، الحديث ١٢٠، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحكم، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء ٧، باب الرهون، الحديث ٧٨٦. و رواها أيضا في الباب المتقدم، الحديث ٧٤٤، و الكليني في الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب الرهن ١٠٩، الحديث ١، إلا أن فيهما: علي بن الحكم، عن محمد بن مسلم بلا واسطة، و الصحيح ما في المورد الأول، لعدم ثبوت رواية علي بن الحكم، عن محمد بن مسلم بلا واسطة، و في الوسائل عن التهذيب كما في الموضع الأول، و عن الكافي مثله، و في الوافي عن كل مورد مثل ما فيه. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن سويد القلاء، عن أبي أيوب، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع) التهذيب: الجزء ٣، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث ٣٧٣. و رواها أيضا في باب الصلاة في السفر، الحديث ٥٧٠ من الجزء المتقدم، و الإستبصار: الجزء ١، باب من تمم في السفر، الحديث ٨٦١. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة في المورد الأول من التهذيب: أيوب، بدل أبي أيوب، و الظاهر هو الصحيح، فإن سويد القلاء، روى عن أيوب بن الحر كثيرا، و لم تثبت روايته عن أبي أيوب، و إن كان الوافي و الوسائل كما في هذه الطبعة. أقول: الظاهر هذا هو أبو أيوب الخزاز الآتي، إلا فيما كان راويه أحمد، فيحتمل أن يكون المدائني أيضا.