معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٥ - ١٤٠٤٦- أبو جعفر الأحول
الحر في الوسائل: بأن المراد بأبي جعفر هو أحمد بن محمد بن عيسى، الوسائل: الجزء ١، باب طهارة سؤر ما ليس له نفس سائلة ١٠، الحديث ٢، و باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوف ٥٤، الحديث ١، و الظاهر أن هذا هو الصحيح، و ذلك بقرينة ما ورد في عدة من هذه الموارد، منها باب كيفية الصلاة و صفتها من التهذيب: الجزء ٢، الحديث ٤٩٠، ففيه: سعد عن أبي جعفر، عن البرقي، و منها: باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث ٦١١، و فيه: سعد، عن أبي جعفر، عن محمد بن خالد البرقي، و مثل ذلك الجزء ٤، في باب الأنفال، الحديث ٣٧٢، و من الظاهر أن المراد بأبي جعفر في هذه الموارد، هو أحمد بن محمد بن عيسى، إذ لو كان المراد به أحمد بن محمد بن خالد لزم أن يقال: سعد، عن أبي جعفر، عن أبيه، و أوضح من جميع ذلك ما في باب الصلاة في السفر من الزيادات، الجزء ٣، الحديث ٥٣٣، فإن فيه: سعد، عن أبي جعفر، عن أبيه، و محمد بن خالد البرقي، فإنه لا يحتمل أن يراد بأبي جعفر فيه أحمد بن محمد بن خالد، إذا فما ذكره صاحب الوسائل هو الصحيح.
١٤٠٤٦- أبو جعفر الأحول:
أبو جعفر الأحول الطاقي. وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات، تبلغ اثنتي عشرة رواية. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي عبيدة الحذاء، و زكريا النقاض، و سلام بن المستنير. و روى عنه: ابن محبوب، و أبان بن عثمان، و الحسن بن محبوب، و محمد بن سنان، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن. و تقدمت ترجمته في: محمد بن علي بن النعمان.