محاسبة النفس
(١)
الإهداء
١ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
٤ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
١٥ ص
(٤)
اسمه ونسبه
١٥ ص
(٥)
مشايخه
١٥ ص
(٦)
أقوال العلماء في حقه
١٦ ص
(٧)
مولده ووفاته
١٨ ص
(٨)
آثاره
٢١ ص
(٩)
حول الكتاب
٢٦ ص
(١٠)
اسم الكتاب
٢٦ ص
(١١)
عملنا في الكتاب
٢٧ ص
(١٢)
مقدمة المؤلف
٣٠ ص
(١٣)
الحث على المحاسبة
٣١ ص
(١٤)
النهي عن تضييع العمر
٣٢ ص
(١٥)
النهي عن المعصية
٣٤ ص
(١٦)
النهي عن الفرح بالنعيم الزائل
٣٦ ص
(١٧)
التصديق بيوم القيامة
٣٩ ص
(١٨)
المبادرة إلى صالح الأعمال
٤٢ ص
(١٩)
مغالبة الشهوة
٤٢ ص
(٢٠)
الحث على التفرد
٤٥ ص
(٢١)
النهي عن الركون إلى الدنيا
٤٦ ص
(٢٢)
الاستعداد ليوم القيامة
٥٢ ص
(٢٣)
النهي عن طول الأمل
٥٣ ص
(٢٤)
الاعتبار بمصارع الأموات
٥٣ ص
(٢٥)
النهي عن الركون إلى المال
٥٤ ص
(٢٦)
الحث على تقوى الله
٥٥ ص
(٢٧)
بعض مساوئ الدنيا
٥٦ ص
(٢٨)
موعظة أمير المؤمنين (ع)
٦٠ ص
(٢٩)
النهي عن حب الرئاسة
٦٣ ص
(٣٠)
الزهد في الدنيا
٦٤ ص
(٣١)
النهي عن طلب الجمع بين الدنيا والآخرة
٦٥ ص
(٣٢)
الحث على لزوم مكارم الأخلاق
٦٦ ص
(٣٣)
كيفية تقوى الله
٦٩ ص
(٣٤)
نتائج مكارم الأخلاق ومساوئها
٧١ ص
(٣٥)
النهي عن مصاحبة الأشرار
٧٦ ص
(٣٦)
نتائج الأعمال الحسنة والسيئة
٧٩ ص
(٣٧)
النهي عن صحبة الدنيا بحال
٨٥ ص
(٣٨)
النهي عن الفخر بالحسب
٨٧ ص
(٣٩)
وصف عبد صالح
٨٨ ص
(٤٠)
بيان مرض القلوب
٩١ ص
(٤١)
تحذير وعبر لترك الدنيا
٩٦ ص
(٤٢)
توبيخ النفس لارتكابها الأعمال السيئة
٩٩ ص
(٤٣)
الاستعداد للآخرة
١٠٣ ص
(٤٤)
النهي عن الرياء
١٠٦ ص
(٤٥)
العمل الصالح يمهد في الجنة لصاحبه
١٠٧ ص
(٤٦)
وصف الجنان
١١٠ ص
(٤٧)
فضل الفقير على الغني يوم القيامة
١١٢ ص
(٤٨)
النهي عن جمود العين
١١٤ ص
(٤٩)
وصف جهنم
١١٥ ص
(٥٠)
تحذير النفس بالآيات القرآنية
١١٦ ص
(٥١)
التفكر في الموت وما بعده
١٢١ ص
(٥٢)
وصف الجنة
١٢٤ ص
(٥٣)
وصف الأموات بعد الدفن
١٢٨ ص
(٥٤)
الاستيقاظ من الغفلة
١٢٩ ص
(٥٥)
الحث على المحاسبة
١٣٠ ص
(٥٦)
الاعتبار بالجنازة والقبر
١٣٣ ص
(٥٧)
نداء القبر
١٣٥ ص
(٥٨)
الحث على طلاق الدنيا
١٤٦ ص
(٥٩)
ما أوحاه الله إلى الدنيا
١٤٧ ص
(٦٠)
توطين النفس على ألم العبادة
١٤٨ ص
(٦١)
مجاهدة النفس على أربع اقسام
١٥٠ ص
(٦٢)
النهي عن العجب
١٥٥ ص
(٦٣)
الحث على الذكر والحمد والشكر
١٥٧ ص
(٦٤)
الحث على الاستغفار
١٥٧ ص
(٦٥)
النهي عن الغيبة
١٥٩ ص
(٦٦)
وجوب اقتران العلم بالعمل
١٦٠ ص
(٦٧)
الحذر من اللسان
١٦٥ ص
(٦٨)
الحث على لزوم العزلة
١٦٦ ص
(٦٩)
الحث على الدعاء
١٨٠ ص
(٧٠)
الحث على الاستغاثة والصراخ
١٨١ ص
(٧١)
مناجاة أمير المؤمنين (ع)
١٨١ ص
(٧٢)
المراحل التي تبعد عن الهوى
١٨٣ ص
(٧٣)
مناجاة للمؤلف تختم الكتاب
١٨٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص

محاسبة النفس - الشيخ إبراهيم الكفعمي - الصفحة ٩٣ - بيان مرض القلوب

لا بعشيرته، وذو الهمة العالية، لا يغتر بالرمة البالية، وأكرم الناس حملا وفصالا أشرفهم خصالا، وأطيبهم طينا، وأخلصهم دينا، وهل يضر النضار كونه من صلب الصخور؟ وهل يصلح التمساح نشؤه في حجور البحور؟ وأبو البغلة الهملاج (١) حمار بليد، وأصل السلسل الرجراج صخرة جليد، ولو نجى بعلو النسب ذو روح، لعصم ابن نوح بنوح.
يا نفس:
كم لله من عبد لا يعرف ربا سواه، ولا يتخذ إلهه هواه، وجهه وضي، وفعله رضي (٢)، وقلبه سماوي، وجسمه أرضي، في الوجد سكران ملطخ، وفي الخوف عصفور نصب له فخ (٣)، لا يذوق في العشق نومة نائم، ولا يخاف لومة لائم (٤)، لا يسترزق لئام الناس، ويقنع بالخبز اليباس، إذا أثرى جعل موجوده معدوما، وإن أقوى حسب قفاره (٥) مأدوما، ثوب بال، وجوف خال، ومجد عال، يرى ربوة الحق فيرتقيها، ويرمق هوة الباطل فيتقيها، لا يدعوه القوم (٦) إلى أكل الجيف، ولا يبلغه النهم (٧) إلى حد السرف، يأكل ليقوى على الاجتهاد وينام ليصبر على السهاد (٨)، ينظر إلى طعامه من أين حصل، وكيف وصل،

(١) بالكسر وسكون الميم: ما يمشي الهملجة، وهو في شبيه الهرولة. مجمع البحرين ٢: ٣٣٧ هملج.
(٢) في أ: مرضي.
(٣) الفخ: المصيدة التي يصاد بها. اللسان ٣: ٤١ فخخ.
(٤) في أ: يخاف في الصدق لومة لائم.
(٥) القفار بالفتح: الخبز بلا أدم، يقال: أكل خبزه قفارا. مجمع البحرين ٣: ٤٦٣ قفر.
(٦) القرم بالتحريك: شدة شهوة اللحم حتى لا يصبر عنه. مجمع البحرين ٦: ١٣٧ قرم.
(٧) النهامة: إفراط الشهوة في الطعام وأن لا تمتلئ عين الآكل ولا تشبع. اللسان ١٢: ٥٩٣ نهم.
(٨) أي الأرق. اللسان ٣: ٢٢٤ سهد.
(٩٣)