مناقب آل أبي طالب
(١)
(باب ما تفرد من مناقبه (ع)) منزلته عند الميزان والكتاب والحساب
٤ ص
(٢)
في انه عليه السلام جواز الصراط وقسيم الجنة والنار
٦ ص
(٣)
فصل: في انه الساقي والشفيع
١٢ ص
(٤)
فصل: في القرابة
١٧ ص
(٥)
في قرابته (ع) برسول الله (ص)
١٩ ص
(٦)
فصل: في آثار حمله وكيفية ولادته
٢٠ ص
(٧)
فصل: في الطهارة والرتبة
٢٤ ص
(٨)
طهارته وعصمته عليه السلام
٢٥ ص
(٩)
فصل: في المصاهرة مع النبي (ص)
٢٩ ص
(١٠)
فصل: في الأخوة
٣٢ ص
(١١)
فصل: في الجوار وسد الأبواب
٣٦ ص
(١٢)
فصل: في الأولاد
٤١ ص
(١٣)
فصل: في المشاهد
٤٤ ص
(١٤)
فصل: في ظلامة أهل البيت (ع)
٤٧ ص
(١٥)
فصل: في مصائب أهل البيت (ع)
٥١ ص
(١٦)
فصل: في الاختصاص بالنبي (ص)
٥٨ ص
(١٧)
(باب ذكره عند الخالق وعند المخلوقين) فصل: في تحف الله عز وجل له
٦٩ ص
(١٨)
فصل: في محبة الملائكة إياه
٧٣ ص
(١٩)
فصل: في مقاماته مع الأنبياء والأوصياء عليهم السلام
٨٣ ص
(٢٠)
فصل: في أحواله مع إبليس وجنوده
٨٦ ص
(٢١)
فصل: في ذكره في الكتب
٩٠ ص
(٢٢)
اخباره " ع " بالغيب
٩٤ ص
(٢٣)
اخباره بالمنايا والبلايا
١٠٥ ص
(٢٤)
فصل: في إجابة دعواته
١١٢ ص
(٢٥)
فصل: في نواقض العادات منه
١٢٠ ص
(٢٦)
فصل: في معجزاته في نفسه " ع "
١٢٨ ص
(٢٧)
فصل: في انقياد الحيوانات له " ع "
١٣٣ ص
(٢٨)
انقياد الجن له عليه السلام
١٣٧ ص
(٢٩)
انقياد الحيوانات له (ع)
١٤٠ ص
(٣٠)
طاعة الجمادات له " ع "
١٤٣ ص
(٣١)
أموره مع المرضى والموتى
١٥٩ ص
(٣٢)
فصل: فيمن غير الله حالهم وهلكهم ببغضه عليه السلام
١٦٦ ص
(٣٣)
فصل: فيما ظهر بعد وفاته
١٧٠ ص
(٣٤)
(باب قضايا أمير المؤمنين عليه السلام) قضايا أمير المؤمنين في حال حيوة رسول الله " ص "
١٧٦ ص
(٣٥)
في قضاياه في عهد أبي بكر
١٧٨ ص
(٣٦)
فصل: في قضاياه في عهد عمر
١٨١ ص
(٣٧)
فصل: في ذكر قضاياه في عهد عثمان
١٩٢ ص
(٣٨)
قضاياه فيما بعد بيعة العامة
١٩٤ ص
(٣٩)
قضاياه في خلافته عليه السلام
١٩٦ ص
(٤٠)
باب النصوص على امامة (ع) فصل: في قوله تعالى (انما وليكم الله ورسوله) الخ
٢٠٨ ص
(٤١)
تصدقه عليه السلام بالخاتم
٢١١ ص
(٤٢)
في قوله تعالى: والنجم إذا هوى
٢١٥ ص
(٤٣)
في معنى قوله تعالى أطيعوا الله) الخ
٢١٧ ص
(٤٤)
في حديث: أنت مني بمنزلة هارون من موسى
٢٢٠ ص
(٤٥)
قصة يوم الغدير والتصريح بولايته
٢٢٢ ص
(٤٦)
فصل: في انه أمير المؤمنين والوزير والأمين
٢٥٢ ص
(٤٧)
فيما ورد في قصة يوم الغدير
٢٥٣ ص
(٤٨)
في انه عليه السلام أحب الخلق إلى الله تعالى
٢٥٧ ص
(٤٩)
(باب تعريف باطنه (ع)) فصل: في انه أحب الخلق إلى الله والى رسوله
٢٥٨ ص
(٥٠)
في انه الخليفة والامام والوارث
٢٦٤ ص
(٥١)
فصل: في انه خير الخلق بعد النبي (ص)
٢٦٥ ص
(٥٢)
في انه السبيل والصراط المستقيم
٢٧٠ ص
(٥٣)
فصل في انه حبل الله والعروة الوثقى وصالح المؤمنين والاذن الواعية والنبأ العظيم
٢٧٣ ص
(٥٤)
في انه النور والهدى
٢٧٨ ص
(٥٥)
في انه الشاهد والشهيد
٢٨٣ ص
(٥٦)
في انه الصديق والفاروق
٢٨٧ ص
(٥٧)
في انه سيجعل لهم الرحمن ودا
٢٨٨ ص
(٥٨)
في انه الايمان والاسلام
٢٩٠ ص
(٥٩)
فصل: في انه حجة الله وذكره وآيته وفضله ورحمته ونعمته
٢٩٢ ص
(٦٠)
في انه الرضوان والاحسان والجنة والفطرة ودابة الأرض
٢٩٥ ص
(٦١)
في انه المعنى بالاحسان
٢٩٨ ص
(٦٢)
في تسميته (ع) بعلي والمرتضى وحيدرة وأبي تراب
٣٠١ ص
(٦٣)
(باب مختصر من مغازيه (ع)) فصل: فيما ظهر منه " ع " في يوم أحد
٣١٤ ص
(٦٤)
فصل: في مقامه " ع " في غزوة خيبر
٣١٨ ص
(٦٥)
فصل: فيما ظهر منه " ع " في حرب الجمل
٣٣٤ ص
(٦٦)
فصل: في الحكمين والخوارج
٣٦٣ ص
(٦٧)
في نتف من مزاحه عليه السلام
٣٧٦ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص

مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج ٢ - الصفحة ٦ - في انه عليه السلام جواز الصراط وقسيم الجنة والنار

فحسبي الاله وحسبي النبي * وحسبي الوصي وحسبي بنوه أبو هريرة: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وآله يقول (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه) إلا من ولاية علي بن أبي طالب فإنه لا يفر من والاه ولا يعادي من أحبه ولا يحب من أبغضه الخبر، قال الحميري:
وانك آمن من كل خوف * إذا كان الخلائق خائفينا وانك حزبك الأدنون حزبي * وحزبي حزب رب العالمينا وحزب الله لا خوف عليهم * ولا نصب ولا هم يحزنونا النبي صلى الله عليه وآله في خبر: وأنت أول من يدخل الجنة. وعنه في خبر: ومنزلك في الجنة حذاء منزلي كمنزل الأخوين. وعنه: منزلك في الجنة تكسى إذا كسيت وتحيى إذا حييت، وقال الحميري:
وانك في جنان الخلد جاري * منازلنا بها متوجهونا وانك في جوار الله كأس * وجيران المهيمن آمنونا أمير المؤمنين عليه السلام: ان للجنة احدى وسبعين بابا يدخل من سبعين منها شيعتي وأهل بيتي ومن باب واحد سائر الناس.
النبي صلى الله عليه وآله في خبر قال للعباس: دخلت الجنة فرأيت حور علي أكثر من ورق الشجر وقصور علي بعدد البشر.
فصل: في أنه جواز الصراط وقسيم الجنة والنار محمد بن الصباح الزعفراني عن المزني عن الشافعي عن مالك عن حميد عن أنس قال رسول الله في قوله تعالى (فلا اقتحم العقبة) ان فوق الصراط عقبة كؤودا طولها ثلاثة آلاف عام الف عام هبوط والف عام شوك وحسك وعقارب وحيات والف عام صعودا أنا أول من يقطع تلك العقبة وثاني من يقطع تلك العقبة علي بن أبي طالب، وقال بعد كلام: لا يقطعها في غير مشقة إلا محمد وأهل بيته، الخبر.
عبد الله بن سالم عن أبيه في خبر عن الصادق: نحن والله العقبة من اقتحمها فك رقبة من النار.
الباقر عليه السلام: نحن العقبة التي من اقتحمها نجا، ثم قال: فك رقبة الناس كلهم عبيد النار ما خلا نحن وشيعتنا فك الله رقابهم من النار.
(٦)