سلكا فهو غلول فسألوا رسول الله ٦ أن يعطيهم منها فنزلت الاية . و قال ابن جريج : اختلف من شهد بدرا من المهاجرين و الانصار في الغنيمة فكانوا ثلاثا فنزلت الاية و ملكها الله رسوله يقسمها كما أراه الله ."[١] أقول : القبض - بالتحريك - : ما جمع من الغنيمة قبل أن تقسم . و قوله : "فكانوا ثلاثا" أي ثلاث طوائف : طائفة عقبت العدو و طائفة تحوز الغنائم و طائفة أحدقت برسول الله ٦ يحفظونه من العدو. ٢ - و في الرسالة المنسوبة الي الامام الصادق (ع) المروية في تحف العقول ما ملخصه : "و أما المغانم فانه لما كان يوم بدر قال رسول الله ٦: من قتل قتيلا فله كذا و كذا، و من أسير أسيرا فله من غنائم القوم كذا و كذا. و فلما هزم الله المشركين و جمعت غنائمهم قام رجل من الانصار فقال : يا رسول الله، اني قتلت قتيلين - لي بذلك البينة - و أسرت أسيرا، فأعطنا ما أوجبت علي نفسك يا رسول الله ثم جلس . فقام سعد بن عبادة فقال : يا رسول الله، ما منعنا أن نصيب مثل ما أصابوا جبن عن العدو و لا زهادة في الاخرة و المغنم، و لكنا تخوفنا ان بعد مكاننا منك فيميل اليك من جند المشركين أو يصيبوا منك ضيعة، و انك ان تعط هؤلاء القوم ما طلبوا يرجع سائر المسلمين ليس لهم من الغنيمة شئ، ثم جلس فقام الانصاري فقال مثل مقالته الاولي ثم جلس، يقول ذلك كل واحد منهما ثلاث مرات، فصد النبي ٦ بوجهه، فأنزل الله - عز و جل - : "يسألونك عن الانفال" و الانفال اسم جامع لما أصابوا يومئذ مثل قوله : "ما أفاء الله علي رسوله" و مثل قوله : "ما غنمتم من شئ" ثم قال : "قل الانفال لله و الرسول" فاختلجها الله من أيديهم فجعلها لله و لرسوله . . . فلما قدم رسول الله ٦ المدينة أنزل الله عليه : "و اعلموا أنما غنمتم من شئ". الاية . . . فهذا يوم بدر و هذا سبيل الغنائم التي أخذت بالسيف ."[٢] ٣ - و في سيرة ابن هشام : "ثم ان رسول الله ٦ أمر بما في العسكر مما جمع الناس جمع، فاختلف المسلمون فيه فقال من جمعه : هو لنا، و قال الذين كانوا يقاتلون العدو و يطلبونه : و الله لولا

[١] مجمع البيان ‌٥١٧/٢ (الجزء ٤).
[٢] تحف العقول ٣٣٩/ و ما بعدها.