موسوعة عشائر العراق
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
نظرة عامة
١١ ص
(٣)
المراجع
١٥ ص
(٤)
المباحث
٢٣ ص
(٥)
من البدو إلى الأرياف
٢٧ ص
(٦)
التحولات الحديثة في توطين البدو في الحاضر والمستقبل وآثارها الاجتماعية والاقتصادية
٣١ ص
(٧)
العشائر القحطانيّة أو الزبيديّة والطائيّة (وما يمتّ اليهما)
٤٣ ص
(٨)
زبيد الاكبر
٤٨ ص
(٩)
بيت الرئاسة
٤٩ ص
(١٠)
ويلحق بألبو سلطان
٥٤ ص
(١١)
1 ـ الجحيش في الحلة
٥٨ ص
(١٢)
عشيرة البطة
٦١ ص
(١٣)
2 ـ الجحيش في الموصل
٦٢ ص
(١٤)
1 ـ العيسى وهؤلاء يتفرعون الى
٦٢ ص
(١٥)
2 ـ الفارس رئيسهم محمد الاحمد ويتفرعون الى
٦٣ ص
(١٦)
3 ـ ألبو متيوت
٦٤ ص
(١٧)
عشائر اخرى زبيدية وحميرية
٧٥ ص
(١٨)
1 ـ آل حميد
٧٥ ص
(١٩)
1 ـ الصريفيون
٧٦ ص
(٢٠)
2 ـ العتاب
٧٦ ص
(٢١)
3 ـ الطوكية
٧٨ ص
(٢٢)
4 ـ الشويلات
٧٩ ص
(٢٣)
5 ـ الكراغول (القراغول)
٨٠ ص
(٢٤)
6 ـ آل عكيل
٨١ ص
(٢٥)
7 ـ جنانة
٨١ ص
(٢٦)
8 ـ البو حكيمي (حجيم) وهم منتشرون وهم آل حميد
٨١ ص
(٢٧)
2 ـ بنو زيد
٨١ ص
(٢٨)
عمود النسب
٨٦ ص
(٢٩)
1 ـ بيت لويلو
٨٦ ص
(٣٠)
2 ـ ألبو عبود
٨٧ ص
(٣١)
3 ـ الشدة
٨٨ ص
(٣٢)
4 ـ البطابطة
٨٨ ص
(٣٣)
5 ـ الحمران
٨٨ ص
(٣٤)
6 ـ بيت نصر الله
٩٠ ص
(٣٥)
7 ـ الفريجات
٩٠ ص
(٣٦)
عوارف ألبو محمد
٩٣ ص
(٣٧)
عرف العشيرة
٩٣ ص
(٣٨)
4 ـ عشيرة السواعد
٩٥ ص
(٣٩)
5 ـ آل ازيرج
١٠١ ص
(٤٠)
1 ـ ازيرج المنتفق
١٠١ ص
(٤١)
2 ـ ازيرج العمارة
١٠٥ ص
(٤٢)
زبيد الاصغر
١٠٧ ص
(٤٣)
1 ـ الجبور
١٠٧ ص
(٤٤)
1 ـ ألبو سالم
١٠٩ ص
(٤٥)
2 ـ ألبو عامر
١١٠ ص
(٤٦)
3 ـ ألبو نجاد
١١٣ ص
(٤٧)
4 ـ الهيجل
١١٥ ص
(٤٨)
5 ـ ألبو عميرة
١١٧ ص
(٤٩)
6 ـ الكضاه
١١٩ ص
(٥٠)
7 ـ ألبو خطاب
١١٩ ص
(٥١)
2 ـ جبور الواوي
١٢٠ ص
(٥٢)
3 ـ اللهيب
١٢٦ ص
(٥٣)
4 ـ الجغانية
١٢٩ ص
(٥٤)
5 ـ الشرابيون
١٣٢ ص
(٥٥)
1 ـ الجنابيون
١٣٣ ص
(٥٦)
2 ـ الجنابات
١٤١ ص
(٥٧)
1 ـ الدليم
١٤٢ ص
(٥٨)
2 ـ تفرعات هذه العشيرة
١٤٥ ص
(٥٩)
3 ـ سبت وفروعه
١٤٦ ص
(٦٠)
1 ـ ألبو رديني
١٤٧ ص
(٦١)
2 ـ ألبو خليفة
١٤٨ ص
(٦٢)
3 ـ ألبو مرعي
١٤٩ ص
(٦٣)
4 ـ ألبو سالم
١٥١ ص
(٦٤)
5 ـ ألبو نمر
١٥١ ص
(٦٥)
6 ـ ألبو جليب
١٥٣ ص
(٦٦)
نظرة عامة
١١ ص
(٦٧)
المراجع
١٥ ص
(٦٨)
المباحث
٢٣ ص
(٦٩)
من البدو إلى الأرياف
٢٧ ص
(٧٠)
التحولات الحديثة في توطين البدو في الحاضر والمستقبل وآثارها الاجتماعية والاقتصادية
٣١ ص
(٧١)
العشائر القحطانيّة أو الزبيديّة والطائيّة (وما يمتّ اليهما)
٤١ ص
(٧٢)
العشائر الزبيديّة
٤٢ ص
(٧٣)
زبيد الاكبر
٤٤ ص
(٧٤)
بيت الرئاسة
٤٦ ص
(٧٥)
1 ـ ألبو سلطان
٤٩ ص
(٧٦)
ويلحق بألبو سلطان
٥١ ص
(٧٧)
1 ـ الجحيش في الحلة
٥٤ ص
(٧٨)
عشيرة البطة
٥٧ ص
(٧٩)
2 ـ الجحيش في الموصل
٥٧ ص
(٨٠)
1 ـ العيسى وهؤلاء يتفرعون الى
٥٧ ص
(٨١)
2 ـ الفارس رئيسهم محمد الاحمد ويتفرعون الى
٥٨ ص
(٨٢)
3 ـ ألبو متيوت
٥٩ ص
(٨٣)
3 ـ السعيد
٦٢ ص
(٨٤)
4 ـ عشيرة بني عجيل
٦٥ ص
(٨٥)
6 ـ العمار
٦٨ ص
(٨٦)
عشائر اخرى زبيدية وحميرية
٦٩ ص
(٨٧)
1 ـ آل حميد
٦٩ ص
(٨٨)
1 ـ الصريفيون
٧٠ ص
(٨٩)
2 ـ العتاب
٧٠ ص
(٩٠)
7 ـ ألبو فهد
١٥٣ ص
(٩١)
8 ـ ألبو علوان
١٥٤ ص
(٩٢)
9 ـ الحلابسة
١٥٥ ص
(٩٣)
10 ـ ألبو عبيد
١٥٦ ص
(٩٤)
11 ـ ألبو بالي
١٥٧ ص
(٩٥)
12 ـ الكرابلة
١٥٨ ص
(٩٦)
13 ـ الملاحمة
١٥٩ ص
(٩٧)
خلفة خميس أو المحامدة
١٦٠ ص
(٩٨)
العشائر الملحقة (مما يخص سبتا وخميسا)
١٧٠ ص
(٩٩)
1 ـ ألبو حيات
١٧٠ ص
(١٠٠)
2 ـ القراغول
١٧٠ ص
(١٠١)
1 ـ العكيدات
١٧٢ ص
(١٠٢)
2 ـ الشجيرية
١٧٩ ص
(١٠٣)
3 ـ الكرطان
١٨٠ ص
(١٠٤)
4 ـ ألبو شعبان
١٨٢ ص
(١٠٥)
5 ـ البكارة
١٨٣ ص
(١٠٦)
6 ـ الجميلة
١٨٤ ص
(١٠٧)
1 ـ ألبو شاهر
٢٠٠ ص
(١٠٨)
2 ـ المشاهدة
٢٠١ ص
(١٠٩)
1 ـ ألبو علي
٢٠٣ ص
(١١٠)
1 ـ ألبو هيازع
٢٠٥ ص
(١١١)
2 ـ ألبو علكة (علقي)
٢٠٦ ص
(١١٢)
3 ـ ألبو رياش
٢٠٧ ص
(١١٣)
4 ـ ألبو جهيمي
٢٠٧ ص
(١١٤)
1 ـ ألبو أجود
٢٢٠ ص
(١١٥)
3 ـ ألبو بكر
٢٢٦ ص
(١١٦)
4 ـ ألبو طراز
٢٣٤ ص
(١١٧)
5 ـ ألبو فراج
٢٣٦ ص
(١١٨)
من البو عواد
٢٣٧ ص
(١١٩)
ومن ألبو بكر
٢٣٨ ص
(١٢٠)
ألبو فراج في الدليم
٢٣٨ ص
(١٢١)
6 ـ الشمطة
٢٤٠ ص
(١٢٢)
1 ـ العزة في نجد
٢٤١ ص
(١٢٣)
2 ـ العزة في فلسطين
٢٤١ ص
(١٢٤)
ملحوظة
٢٤٣ ص
(١٢٥)
1 ـ البدير
٢٤٣ ص
(١٢٦)
2 ـ الحديديون
٢٤٥ ص
(١٢٧)
3 ـ خسرج (الخزرج)
٢٤٩ ص
(١٢٨)
4 ـ بنو ركاب (بنو رجاب)
٢٥٠ ص
(١٢٩)
1 ـ عشائر شمر
٢٦٣ ص
(١٣٠)
1 ـ شمر طوكة 2 ـ زوبع 3 ـ الجدادة
٢٦٥ ص
(١٣١)
4 ـ المسعود
٢٦٥ ص
(١٣٢)
5 ـ بنو سعد
٢٦٥ ص
(١٣٣)
6 ـ الشمامرة
٢٦٦ ص
(١٣٤)
7 ـ الجعفر
٢٦٦ ص
(١٣٥)
8 ـ الاكرع
٢٦٨ ص
(١٣٦)
9 ـ ألبو حسان
٢٧٣ ص
(١٣٧)
1 ـ بنو لام
٢٧٤ ص
(١٣٨)
2 ـ الانساب والفروع
٢٧٧ ص
(١٣٩)
4 ـ تفرعات بني لام
٢٨٧ ص
(١٤٠)
1 ـ آل نصيري
٢٨٨ ص
(١٤١)
2 ـ آل نصار
٢٩١ ص
(١٤٢)
3 ـ الحويفظ
٢٩٢ ص
(١٤٣)
ويلحق بعشائر بني لام
٢٩٢ ص
(١٤٤)
وفروعها
٢٩٢ ص
(١٤٥)
1 ـ الغزي
٢٩٥ ص
(١٤٦)
2 ـ الجوارين
٣٠١ ص
(١٤٧)
3 ـ الجشعم (القشعم)
٣٠٢ ص
(١٤٨)
1 ـ سنبس
٣٠٥ ص
(١٤٩)
2 ـ ألبو عامر
٣١١ ص
(١٥٠)
3 ـ الخزاعل
٣١٥ ص
(١٥١)
4 ـ آل شبل
٣٢٠ ص
(١٥٢)
آل شبل الجلتة
٣٢٢ ص
(١٥٣)
5 ـ اليسار
٣٢٤ ص
(١٥٤)
6 ـ ألبو جواري
٣٣٠ ص
(١٥٥)
7 ـ المعين
٣٣١ ص
(١٥٦)
8 ـ الغرير
٣٣١ ص
(١٥٧)
9 ـ ألبو عيسى
٣٣١ ص
(١٥٨)
1 ـ ألبو مهنا
٣٣٢ ص
(١٥٩)
2 ـ ألبو صالح
٣٣٣ ص
(١٦٠)
ألبو عيسى في أنحاء سامراء
٣٣٤ ص
(١٦١)
10 ـ عشيرة بني سبعة
٣٣٥ ص
(١٦٢)
11 ـ الموالي
٣٣٦ ص
(١٦٣)
12 ـ ألبو مفرج
٣٣٧ ص
(١٦٤)
13 ـ ألبو حمدان
٣٣٨ ص
(١٦٥)
عرف الأرياف وعلاقته بالبدو
٣٥٦ ص
(١٦٦)
عرف العشائر
٣٦١ ص
(١٦٧)
ثقافة البدو وأهل الأرياف وطرق اصلاحها
٣٧٥ ص
(١٦٨)
خلاصة وصفوة
٣٨٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص

موسوعة عشائر العراق - عباس العزاوي المحامي - الصفحة ٣٢٧ - ٥ ـ اليسار

وبين الرؤساء ، وما ذلك إلا لأن الرؤساء لا يزال نفوذهم قويا بل لا يفل إلا بإعطاء كل ذي حق حقه ، وأن تكون سلطة الدولة أقوى ، فتنزع نسبة معينة منهم أو ينتظر إلى أن يسهل لها الحكم وأن يراعى فيما تمت تسويته طريقة تحديد حصة معينة للرؤساء من الارضين في الحاصلات بأن تجعل لهم العشر فلا تدع مجالا لأخذ أكثر من ذلك بتحوطات مهمة بالوجه الذي بينته في أول الموسوعة. وبذلك تتمكن سطوة الدولة من الحكم العادل الحاسم ، فتظهر قدرتها بل بعملها هذا قوّت النفوذ وخدمته. وهذا وبال عليها.

وهذه الحالة مهمة جدّا بين العشيرة ورؤساؤها. لما فيها من تحكمات. وهكذا ما جرى بين العشائر الريفية مثل العزة والعبيد. لا يختلف عما ابدته من عجز في الحل بين شمر والعبيد بل أكبر. أهملت التدابير من وقوع الحادث بل أظهرت غفلة أو غفوة عما كانت تتوقع حدوثه فاغمضت العين عن أتخاذ أي تدبير فعال يحول دون وقوع الغائلة. وأصل كل ذلك النزاع على الاراضي ، فلم تشأ أن تحرك ساكنا. والامثلة كثيرة يطول بنا ذكرها.

ولا يهمنا من هذه وغيرها في مواطن عديدة بقدر ما يهمنا من صور الحل الحقة. وهذه مسلمة إلى معاون تسوية أو رئيس لا يستطيع مقاومة المتنفذين ، أو الوقوف في وجه هؤلاء المتسلطين مراعاة لحق. وقد حكى في بعض رجال التسوية حينما سألته هل يعطى الفلاح المستثمر حقوقه. فقال لي باستغراب كيف تقول ذلك؟ ولم أجد من يستثمر غير الرؤساء. ولما استطلعت دخيلة رأيه قال لي ان الذي يدعي بحق لا يعود يأمن على حياته ، ولا يقدر أن يعيش هناك. وأقل ما يناله أن ينفى من تلك الانحاء والا فقتله أيسر كل يسير. ولا مطالب بدمه.

ولما ظهر (مشروع القانون المدني) كنت أبديت فيه مطالعة في أن تفريق اللزمة بينها وبين الاراضي الاميرية الصرفة ، أو المتفوضة ، والمملوكة كل هذه مما يشوش الامر واقترحت توحيد ذلك وان يجري التقسيم على