١ ـ ذكر الشيخ في رجاله صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان مولی رسول الله ٦‌ وسلم في أصحاب الصادق ٧ فقط ولم يذكر الثاني مع أنه ذكر عشرين رجل بإسم (صالح) في أصحاب الصادق ٧ [١].

٢ ـ ثم ذكر في أصحاب الكاظم ٧ (صالح بن عقبة من أصحاب أبي عبد الله ٧) [٢].

فإما نقول بأن القيد الزائد (من أصحاب أبي عبد الله ٧) ذكره ليعيده إلى من ذكره في أصحاب الصادق ٧ أولاً. أو على أقل تقدير : أنه لم يذكر في أصحاب الصادق ٧ غيره ، فينحصر به. فيكون مقصود الشيخ لا محالة بأنه إبن قيس بن سمعان.۱۷

٣ ـ ومن البعيد جداً أن يكون مقصود الشيخ من (صالح بن عقبة) الذي ذكره في أصحاب الباقر ٧ [٣] هو نفسه الذي ذكره في أصحاب الكاظم ٧ .. ومع فرض الإتحاد فهو ليس صالح بن عقبة الذي ذكره في أصحاب الصادق ٧ .. ومنشأ هذا الإستبعاد:

أولأ : كيف يكون من أصحاب الباقر ٧ وأصحاب الكاظم ٧ ، ولم يكن من أصحاب الصادق ٧؟

ثانياً : قد نصّ الشيخ في رجاله على إنه من أصحاب الصادق ٧ فكيف يصح القول بأنه من أصحاب الباقر ٧ .. وهو غير الذي ذكره في أصحاب الصادق ٧ ..

٤ ـ نعم ربما يتوجه القول بأن (صالح بن عقبة) الذي ذكره الشيخ في أصحاب الباقر ٧ هو نفسه الذي ذكره في أصحاب الصادق ٧ وفي أصحاب الكاظم ٧ .. فيلزم من ذلك الإتحاد .. ويردّه

[١] رجال الشيخ / ص ٢١٨ ـ ٢٢١

[٢] رجال الشيخ / ص ٣٥۲.

[٣] رجال الشيخ / ص ١٢٦/ أصحاب الباقر ٧ / باب الصاد / رقم (٤).