٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص

تاريخ صنعاء - إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني - الصفحة ١٩٥ - كتاب فيه تعديل الصدقات

بهذه الحوانيت الأربع على هذه السقاية التي على باب القاولي في مسجد الجامع بصنعاء ، وكان هذا الباب قبل هذا يسمى باب النخلة وعلى هذه السقاية المعروفة بسقاية الخيل.

وعلى السقاية المعروفة بسقاية الرقيق.

وحانوت في سوق السمانين تجري غلته على سقاية في سوق الخرّازين ، حدود هذا الحانوت حانوت في أيدي ورثة محمد بن المتلمش وحانوت في يد أبي ميمون بن الأعجم وشارع هذا السوق.

سقاية في سكة بني مالك : لها حانوتان صدقة من صدقة بني مالك تجري غلتهما على سقاية بناحية بني مالك وهما حانوتان في سوق الحذائين ، حدود هذين الحانوتين إذ هما متصلتان ما يتصل بهما من سوق الشوائين وما يتصل بهما من سوق الشوائين وما يتصل بهما من سوق الحذائين والزقاق الذي يوصل منه إلى سوق الحذائين هذا.

سقاية بناحية زقاق من الجزارين لها حانوت صدقة.

رسم كتاب وقف صدقة أحمد بن محمد بن يزيد المعروف بابن قمران بالضيعة التي كانت له بالفقه [١] من مخلاف ماذن :

هذا كتاب كتبه أحمد بن محمد بن يزيد المعروف بابن قمران. وأشهد على نفسه بما سمي في صحة منه وجواز أمر كتبه في أصل ضيعته التي بالفقه من مخلاف ماذن وفي أصل ثلاثة أخماس الغيل الذي هو بهذه الناحية ومن الثلاثة الأخماس التي في ملكه من هذا الغيل من هذه الضّيعة جربة تعرف بغبرات المبكرة وجربة تعرف بشاوان وجربة كانت تعرف بالزلبي وأجزاع متصلة كانت تعرف بالأبرهي وجزع يعرف بجزع فال. وهذا الغيل يعرف بغيل غبرات وهو لهذه الجربة حدود جميع هذه الضّيعة وهذا الغيل الأرض


[١] كذا في لأصل ولعلها الفقع (صفة : ١٦٠).