٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص

تاريخ صنعاء - إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني - الصفحة ١٤١ - خبر مقتل الزيدي

البوسي أن لا يخطب ولا يذكر له اسما. وراح الإمام إلى حمدة يوم ثالث وخلف أخاه جعفرا واليا على صنعاء ، ووهب له أموال بني مروان ودورهم لمن كان من شيعة صنعاء ، ووهب غيل الزّيدي لقوم من أهل صنعاء وهمدان. وطالب أهل صنعاء بأخماس الحديد والعبيد والملح والصفر واللؤلؤ والياقوت. وما كان مثل ذلك والمسك والعنبر وبأخماس الجوار أمهات الأولاد ، فأقام جعفر في صنعاء أياما ووجه إليه الإمام بمصيره إلى حمدة.

ولما سار المنصور بن أبي الفتوح من صنعاء بكرة السبت بعد اجتماعه كما تقدّم ذكره بالإمام قصد إلى حزيز فظلّ [١] هنالك ، ثم سار بعد أن توافرت إليه سائر عشائره حتى وصل وادي الحار [٢]. ومحمد بن مروان بأشيح ووقع بينهما مخاطبة وبان لابن مروان الغلب فأرسل إلى أخيه أبي غسان إلى نعمان يعرّفه بما كان. ويأمره بخراب الحصن ويخرج إليه بل يلقاه طريق سهام.

ثم ان ابن مروان خلف الحصن وخرج منه هاربا إلى زياد [٣] إلى تهامة فدخل ابن أبي الفتوح الهان وجعل في [٣٥ ـ ب] أشيح أخاه أحمد.

وصار أخوه يوسف في المنظر. وأقام في البلد واليا لها من تحت يد الإمام. وان محمد بن الزّيدي نهض في كافة مذحج في ربيع من هذه السنة فوصل الهان فاقتتل هو وابن أبي الفتوح فوقعت الدّائرة على ابن الزيدي فقتل من عسكره وسلب منهم سلاح وصار النّجيب إلى المنصور فأمر به وبالرايات والنّقل إلى الإمام والوالي على صنعاء حينئذ جعفر بن أحمد الهواش. ووجّه


[١] في الأصل «فضل».

[٢] وادي الحار : عزلة في ناحية عنس بالغرب من ذمار بها جملة قرى ومزارع ووادي الحار في بني شهاب ثم حضور وهو المقصود هنا (معجم : ١٤١).

[٣] كذا في الأصل ولعله يريد (بني زياد) وفي المفيد لعمارة : ٤٠ ط حسن محمود ان أبا لجيش مات سنة ٣٧١ عن طفل اسمه عبد الله وقيل زياد وتولت كفالته اخته هند بنت أبي الجيش.