٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص

تاريخ صنعاء - إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني - الصفحة ١٩٩ - كتاب فيه تعديل الصدقات

الحانوت المحدودة في هذا السجل في يده لزوجته مريم ابنت أحمد ، ووجه القاضي يحيى بن عبد الله هذا الحانوت المحدودة في هذا الكتاب في يد مريم ابنة أحمد ثم أحضر أبو القاسم بن محمد كتابا نسخته :

بسم الله الرّحمن الرّحيم :

شهد جميع من سمي في هذا الكتاب من الشهود المسميين فيه.

ان أصل جميع الحانوت الذي بصنعاء في سوق الخرازين حدود هذا الحانوت ، الحانوت الذي في أيدي ورثة حميد من شوينج والحانوت الخراب المعروفة ببني يعلا والدار الخراب المعروفة ببني ماعز وشارع سوق الخرازين ويسلك فيه إلى المسجد الجامع بصنعاء وإلى غيره وفيه بابا هذا الحانوت صدقة مشهورة متعالمة قد تنقلت في أيدي الأولياء ، وآخر ولي كان في يده من هؤلاء الأولياء هلال بن إبراهيم بن هلال الحائك تجري غلة هذه الحانوت على المسجد المعروف بيعلا السمان بناحية النخلة من صنعاء حدوده دار ورثة عبد الله بن أحمد بن مسكين من قبليه والزقاق من عدنيه والشارع فيه أبواب هذا المسجد وعلى الدار التي في الزقاق المعروف بزقاق الصلول من صنعاء وهي دار موقوفة على مساكين صنعاء من المسلمين حدود هذه الدار ما يليها من مبسط ابن الغداف وما يليها من دار ورثة محمد بن أحمد الأزرق التاجر والشارع الذي فيه بابا هذه الدار وعلى السقاية التي بعلب ، فبذلك شهدوا وهم أحمد بن محمد بن ميمون الخزاعي وكتب بيده وأحمد بن محمد بن مسكين.

وأحضر أحمد بن محمد بن ميمون وأحمد بن محمد بن محمد بن مسكين فشهدا عنده بما سمي في هذا الكتاب المنسوخ في هذا السجل على ما وقعت شهادتهم فيه ونسب.

وأحضره أيضا الحسين بن أحمد بن محمد بن محمد بن مسكين فشهد عنده بجميع ما في هذا الكتاب المنسوخ في هذا السجل على ما وقعت