لذكرت في أخبارهم، فلم نردها مذكورة في شئ منها (١) ولكني أثبتها في هذا الكتاب ونقضتها لئلا يلتبس الحق بالباطل على من سمعها ممن يقصر فهمه، ويقل تمييزه، وبالله أستعين على مادة وليه وفي ذلك أعول، ولا حول ولا قوة إلا بالله (العلي العظيم) (٢).
وقالوا: خال المؤمنين (٣)، لأنه أخو رملة (٤) بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وآله، ولقول الله عز وجل: " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم " (٥) فتركوا أن ينزعوا بهذه الآية فيما نزع به رسول الله صلى الله عليه وآله من ولاية علي عليه السلام في قوله: ألست أولى بكم منكم بأنفسكم؟ لقول الله عز وجل: " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ". فقالوا: اللهم نعم. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه. فنزعوا بها فيما لا يوجب شيئا " مما ذكروه (٦) لأن قول الله عز وجل: " وأزواجه أمهاتهم ". إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره، كما قال جل من قائل:
" وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا " " (٧).

(١) ولا يخفى انها مذكورة في كتاب مناقب معاوية المخطوطة في مكتبة الحرم المكي.
(٢) ما بين القوسين زيادة من نسخة - أ -.
وأول من سماه بهذا الاسم عمرو بن أوس في قصة طويلة، راجع وقعة صفين: ص ٥١٨.
(٤) هكذا في نسخة - أ - وفي نسختي الأصل و - ج - ميمونة بنت أبي سفيان وهو غلط لان ميمونة بنت الحارث، والأصح ما نقلناه، وكنيتها أم حبيبة. وكانت تحت عبيد الله بن جحش الأسدي، فهاجر بها إلى الحبشة وتنصر بها، ومات هناك، فتزوجها رسول الله بعده. (راجع إعلام الورى: ص ١٤١).
(٥) الأحزاب: ٦.
(٦) وفي نسخة - ج -: لما ذكروه.
(٧) الأحزاب: ٥٣.

(١٠٩)