وَ لَا يَمِينَ فِي مَعْصِيَةٍ وَ لَوْ أَنَّ غُلَاماً حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ احْتَلَمَ كَانَتْ عَلَيْهِ فَرِيضَةُ الْإِسْلَامِ إِذَا اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ وَ لَوْ أَنَّ مُكَاتَباً أَدَّى مُكَاتَبَتَهُ ثُمَّ بَقِيَ عَلَيْهِ رِقِّيَّتُهُ رُدَّ فِي الرِّقِّ.

[في شرائط الطلاق‌]

قَالَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: مَنْ أَسَرَّ الطَّلَاقَ وَ أَسَرَّ الِاسْتِثْنَاءَ بَعْدُ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ أَعْلَنَ الطَّلَاقَ وَ أَسَرَّ الِاسْتِثْنَاءَ فِي نَفْسِهِ أَخَذْنَاهُ بِعَلَانِيَتِهِ وَ أَلْقَيْنَا السِّرَّ.

قَالَ عَلِيٌّ ع‌ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ تَطْلِيقَةٍ هِيَ وَاحِدَةٌ وَ لَيْسَ فِي الطَّلَاقِ كَسْرٌ.

وَ قَالَ الصَّادِقُ‌ سُئِلَ عَلِيٌّ ع عَنْ رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ إِحْدَاهُمَا تُسَمَّى جَمِيلَةَ وَ الْأُخْرَى تُسَمَّى حَمَّادَةَ فَمَرَّتْ جَمِيلَةُ فِي ثِيَابِ حَمَّادَةَ فَظَنَّ أَنَّهَا حَمَّادَةُ فَقَالَ اذْهَبِي فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثاً فَقَالَ عَلِيٌّ ع طُلِّقَتْ حَمَّادَةُ بِالاسْمِ وَ طُلِّقَتْ جَمِيلَةُ بِالْإِشَارَةِ.

وَ كَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ عَلِيٍّ ع‌ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ ع رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثاً فَقَالَ ع إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ امْرَأَتُكَ إِنَّمَا الطَّلَاقُ فِي الْيَقَظَةِ وَ لَيْسَ الطَّلَاقُ فِي الْمَنَامِ.

قَالَ وَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ طَلَاقُ النَّائِمِ لَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَ لَا يَجُوزُ طَلَاقُ مَعْتُوهٍ وَ لَا مُبَرْسَمٍ وَ لَا صَاحِبِ هَذَيَانٍ وَ لَا صَاحِبِ لُوثَةٍ وَ لَا مُكْرَهٍ وَ لَا صَبِيٍّ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

قَالَ عَلِيٌّ ع‌ لِكُلِّ مُطَلَّقٍ مُتْعَةٌ إِلَّا لِمُخْتَلِعَةٍ وَ بِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَ ابْنُ عُمَرَ وَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ.

وَ قَالَ: إِنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَلِيّاً ع وَ قَالَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي مِرَاراً كَثِيرَةً لَا أُحْصِيهَا فَأَمَرَ عَلِيٌّ ع أُمَنَاءَ فَكَمَنُوا لَهُ حَيْثُ لَا يَرَاهُمْ فَطَلَّقَهَا فَشَهِدُوا عَلَيْهِ عِنْدَهُ فَعَزَّرَهُ عَلِيٌّ ع وَ أَبَانَهَا مِنْهُ.

[عدّات الرجال‌]

وَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ عَلَى الرَّجُلِ خَمْسُ عِدَّاتٍ إِذَا