____________________
وأبو علي (١) وظاهر الخلاف (٢) واختاره المصنف (٣) والعلامة (٤).
وقال الشيخان في النهاية والمقنعة: أنها من الأصل (٥) (٦) وبه قال القاضي (٧) وابن إدريس (٨).
والروايات بالأول (٩).
احتج الآخرون: بأنه مالك تصرف في ماله، فيكون ماضيا لقوله عليه السلام:
الناس مسلطون على أموالهم (١٠).
وقال الشيخان في النهاية والمقنعة: أنها من الأصل (٥) (٦) وبه قال القاضي (٧) وابن إدريس (٨).
والروايات بالأول (٩).
احتج الآخرون: بأنه مالك تصرف في ماله، فيكون ماضيا لقوله عليه السلام:
الناس مسلطون على أموالهم (١٠).