الأولى: المتمتع إذا طاف وسعى ثم أحرم بالحج قبل التقصير ناسيا، مضى في حجه ولا شئ عليه، وفي رواية عليه دم.
____________________
قال طاب ثراه: المتمتع إذا طاف وسعى ثم أحرم قبل التقصير ناسيا مضى في حجه ولا شئ عليه، وفي رواية عليه دم.
أقول: الرواية إشارة إلى ما رواه إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي إبراهيم عليه السلام، الرجل يتمتع فينسى أن يقصر حتى يهل بالحج، فقال: عليه دم يهريقه (١).
وبمضمونها قال الشيخ (٢) والفقيه (٣) والتقي (٤).
وقال سلار: لآدم عليه (٥) وبه قال ابن إدريس (٦) واختاره المصنف (٧) والعلامة (٨) تمسكا بأصالة البراءة، وبالعفو عن الناسي للخبر (٩) ولصحيحة
أقول: الرواية إشارة إلى ما رواه إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي إبراهيم عليه السلام، الرجل يتمتع فينسى أن يقصر حتى يهل بالحج، فقال: عليه دم يهريقه (١).
وبمضمونها قال الشيخ (٢) والفقيه (٣) والتقي (٤).
وقال سلار: لآدم عليه (٥) وبه قال ابن إدريس (٦) واختاره المصنف (٧) والعلامة (٨) تمسكا بأصالة البراءة، وبالعفو عن الناسي للخبر (٩) ولصحيحة