[٧] قول رسول الله (ص) (أول من يدخل النار: أمير مسلط (١) لم يعدل، وذو ثروة من المال لم يعط المال حقه (٢) وفقير فخور (٣)).
ورد هذا الحديث في صحيفة الرضا عليه السلام في ذيل حديث ٨ أيضا، ورواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السلام ٢: ٢٨، الحديث ٢٠، وعنه العلامة المجلسي في البحار ٦٩: ٣٩٣، الحديث ٧٥، عن صحيفة الرضا عليه السلام و ٧٣: ١٢٦، الحديث ٨، ذيل الحديثين السابقين (٥ و ٦)، عن العيون، و ٧٣: ٢٩٠، الحديث ١٠ و ٧٥: ٣٤١ و ٩٦: ١٣، الحديث ٢٢، عن العيون.
ورواه العلامة النوري في مستدرك الوسائل ٧: ٣٤، الحديث الأول عن كتاب دعائم الاسلام ١: ٢٤٧.
ورواه من العامة:
الديلمي في الفردوس، الحديث ٣٢ و ٣٣، عن علي، وفيه: (أول من يدخل النار سلطان مسلط لم يعدل). (أول من يدخل النار سلطان جائر وذو إثرة).
فقه الحديث:
الامارة والسلطة على الناس هي من الأمور التي لا يحسد عليها الأمير
مسند الرضا (ع)
(١)
مقدمة المحقق
٤ ص
(٢)
المسند
٥ ص
(٣)
كتب المسانيد
٨ ص
(٤)
ترتيب المسانيد
٨ ص
(٥)
بداية تأليف المسند
٩ ص
(٦)
فوائد المسانيد
١٠ ص
(٧)
عدد المسانيد
١١ ص
(٨)
صحة أحاديث المسانيد
١١ ص
(٩)
مراسيل الأئمة عليهم السلام
١٢ ص
(١٠)
طبقات الرواة
١٣ ص
(١١)
الرواة عن الامام الرضا عليه السلام
١٤ ص
(١٢)
طريقنا إلى هذا المسند
١٥ ص
(١٣)
منهج التحقيق
١٨ ص
(١٤)
الكتاب والمؤلف
٢٠ ص
(١٥)
لمحة عن حياة الامام الرضا عليه السلام
٢٠ ص
(١٦)
1 - المنصور العباسي
٢٠ ص
(١٧)
2 - المهدي العباسي
٢١ ص
(١٨)
3 - موسى الهادي بن المهدي
٢١ ص
(١٩)
4 - هارون الرشيد
٢١ ص
(٢٠)
5 - المأمون العباسي
٢٢ ص
(٢١)
نص ولاية العهد
٢٣ ص
(٢٢)
ترجمة المؤلف
٢٦ ص
(٢٣)
لقب المؤلف
٢٧ ص
(٢٤)
هل المؤلف ثقة؟
٣٢ ص
(٢٥)
الكتاب وأسانيده
٣٥ ص
(٢٦)
1 - نسخة بلخ
٣٦ ص
(٢٧)
2 - نسخة بغداد
٣٨ ص
(٢٨)
3 - نسخ بخارى
٣٨ ص
(٢٩)
سند النسخة المعتمدة
٤١ ص
(٣٠)
1 - الشيخ أبو بكر محمد بن الفضل البخاري
٤٢ ص
(٣١)
2 - نور الله بن حمزة الخدايادي
٤٢ ص
(٣٢)
3 - سهل البراني
٤٣ ص
(٣٣)
4 و 5 - محمود البراني ووالده
٤٤ ص
(٣٤)
6 - إبراهيم الرازي
٤٥ ص
(٣٥)
7 - علي بن مهرويه القزويني
٤٦ ص
(٣٦)
هذه النسخة
٤٨ ص
(٣٧)
مصادر التقديم
٥٠ ص
(٣٨)
صورة الصفحة الأولى من المخطوطة
٥٤ ص
(٣٩)
صورة الصفحة الأخيرة من المخطوطة
٥٥ ص
(٤٠)
مسند الرضا عليه السلام
٥٦ ص
(٤١)
متن المسند
٥٧ ص
(٤٢)
نسخة المسند برواية العلامة المجلسي
٦٥ ص
(٤٣)
تخريج الأحاديث
٦٧ ص
(٤٤)
1 - " الايمان: إقرار باللسان، ومعرفة بالقلب، وعمل بالأركان "
٦٨ ص
(٤٥)
2 - " يقول الله تعالى: يا بن ادم، أما تنصفني؟ "
٧٠ ص
(٤٦)
3 - " من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماوات والأرضين "
٧٤ ص
(٤٧)
4 - " ثلاثة لا يعرضن أحدكم نفسه لهن وهو صائم "
٧٦ ص
(٤٨)
5 - " أفضل الاعمال عند الله "
٧٧ ص
(٤٩)
6 - " أول من يدخل الجنة شهيد "
٧٨ ص
(٥٠)
7 - " أول من يدخل النار أمير مسلط لم يعدل "
٨٠ ص
(٥١)
8 - " لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات "
٨٢ ص
(٥٢)
9 - " من أدى فريضة فله عند الله تعالى دعوة مستجابة "
٨٤ ص
(٥٣)
10 - " العلم خزائن، ومفتاحه السؤال "
٨٦ ص
(٥٤)
11 - " لا تزال أمتي بخير ما تحابوا "
٨٨ ص
(٥٥)
12 - " ليس منا من غش مسلما أو ضره، أو مكره "
٩٠ ص
(٥٦)
13 - " قال الله تعالى: يا بن ادم، لا يغرنك ذنب الناس عن ذنبك "
٩٢ ص
(٥٧)
14 - " ثلاثة أخافهن على أمتي: الضلالة بعد المعرفة "
٩٣ ص
(٥٨)
15 - " أتاني ملك فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام "
٩٥ ص
(٥٩)
16 - " عليكم بحسن الخلق، فان حسن الخلق في الجنة "
٩٧ ص
(٦٠)
17 - " من قال حين يدخل السوق: (سبحان الله) "
٩٩ ص
(٦١)
18 - " إن لله عز وجل عمودا من ياقوت أحمر "
١٠١ ص
(٦٢)
19 - " حافظوا على الصلوات الخمس "
١٠٣ ص
(٦٣)
20 - " لا تضيعوا صلاتكم "
١٠٤ ص
(٦٤)
21 - " من استذل مؤمنا أو حقره لفقره "
١٠٥ ص
(٦٥)
22 - " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما "
١٠٧ ص
(٦٦)
23 - " إذا كان يوم القيامة تخلى الله لعبده المؤمن "
١٠٨ ص
(٦٧)
24 - " ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمن الا وله جار يؤذيه "
١٠٩ ص
(٦٨)
25 - " من بهت مؤمنا أو مؤمنة فقال فيه ما ليس فيه "
١١٠ ص
(٦٩)
26 - " إن الله تعالى يحاسب كل خلق الا من اشرك "
١١٢ ص
(٧٠)
27 - " مثل المؤمن عند الله كمثل ملك مقرب "
١١٣ ص
(٧١)
28 - " إياكم ومخالطة السلطان، فإنه ذهاب الدين "
١١٤ ص
(٧٢)
29 - " من مر على المقابر وقرأ: (قل هو الله أحد) "
١١٥ ص
(٧٣)
30 - " أيما عبد من عبادي مؤمن ابتلاه الله تعالى ببلاء "
١١٦ ص
(٧٤)
31 - " النظر في ثلاثة أشياء عبادة "
١١٨ ص
(٧٥)
32 - " جعلت البركة في العسل "
١١٩ ص
(٧٦)
33 - " لو علم العبد ماله في حسن الخلق "
١٢٠ ص
(٧٧)
34 - " من ترك معصية مخافة الله، أرضاه الله يوم القيامة "
١٢١ ص
(٧٨)
35 - " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا "
١٢٢ ص
(٧٩)
36 - " إذا كان يوم القيامة لم تزل قدم عبد حتى يسال عن أربع "
١٢٤ ص
(٨٠)
37 - " من عرف فضل كبير السن امنه الله "
١٢٦ ص
(٨١)
38 - " من عامل الناس فلم يظلمهم "
١٢٧ ص
(٨٢)
39 - " إن موسى بن عمران صلوات الله عليه سال ربه "
١٢٩ ص
(٨٣)
40 - " إياكم والظلم، فإنه مخرب الدور "
١٣١ ص
(٨٤)
المستدرك
١٣٢ ص
(٨٥)
الملحق (1)
١٧٥ ص
(٨٦)
مصادر حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
١٧٦ ص
(٨٧)
الملحق (2)
١٩٦ ص
(٨٨)
مصادر حديث الثقلين
١٩٧ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
مسند الرضا (ع) - داود بن سليمان الغازي - الصفحة ٨٣ - ٨ - ' لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات '
(١) في هامش صحيفة الرضا، عن بعض النسخ: (إمام متسلط). وفي البحار ٦٩: ٣٩٣ و ٧٣: ٢٩٠ و ٧٥: ٣٤١: (إمام متسلط).
(٢) في الصحيفة: (لم يقض حقه). وفي الهامش، عن بعض النسخ: (لم يعط من المال حقه).
(٣) في المستدرك: (ومفتر فاجر). وفي هامش الصحيفة، عن بعض النسخ، (فقير فجور).
(٢) في الصحيفة: (لم يقض حقه). وفي الهامش، عن بعض النسخ: (لم يعط من المال حقه).
(٣) في المستدرك: (ومفتر فاجر). وفي هامش الصحيفة، عن بعض النسخ، (فقير فجور).
(٨٣)