نخلستان مَثَل
(١)
دیباچه
٩ ص
(٢)
تمثیلات و تشبیهات از اهلبیت
١١ ص
(٣)
دانشمند و درخت نخل
١٣ ص
(٤)
مؤمن و نخل
١٤ ص
(٥)
شیعیان و زنبورعسل
١٤ ص
(٦)
مردی که دو زن دارد
١٥ ص
(٧)
استغفار و برگ درخت
١٥ ص
(٨)
دین و درخت
١٦ ص
(٩)
دنیا و لباس پاره
١٧ ص
(١٠)
مؤمن و دو دست
١٨ ص
(١١)
فرزند ناخلف و انگشت زائد
١٨ ص
(١٢)
حریص و کرم ابریشم
١٨ ص
(١٣)
بنیآدم اعضای یکدیگر
١٩ ص
(١٤)
دانشمند و چراغ
٢٠ ص
(١٥)
دعا و تیرانداز
٢١ ص
(١٦)
کودکی و دانش
٢١ ص
(١٧)
دانشمند و گنج
٢٣ ص
(١٨)
مؤمن و عطر فروش
٢٣ ص
(١٩)
همنشین و عطار
٢٣ ص
(٢٠)
دانشمند و سنگ
٢٤ ص
(٢١)
دنیا و سایه
٢٤ ص
(٢٢)
منافق و حنظل
٢٥ ص
(٢٣)
عقل و چراغ
٢٥ ص
(٢٤)
تکروی و گرگ
٢٦ ص
(٢٥)
انفاق و ساقه گندم
٢٦ ص
(٢٦)
ریا و سنگ صاف
٢٧ ص
(٢٧)
مردم و معدن
٢٨ ص
(٢٨)
زنگار قلب
٢٨ ص
(٢٩)
امربهمعروف و قطره دریا
٢٩ ص
(٣٠)
صدقه و نمک
٣٠ ص
(٣١)
تهمت و نمک
٣٠ ص
(٣٢)
غربال و سخن
٣١ ص
(٣٣)
دارو و صابون
٣١ ص
(٣٤)
دانشمند و کشتیشکسته
٣٢ ص
(٣٥)
درخت بدون میوه
٣٢ ص
(٣٦)
دروغگو و سراب
٣٣ ص
(٣٧)
شرور و شمشیر
٣٣ ص
(٣٨)
قلب و زراعت
٣٤ ص
(٣٩)
برتری ماه شب چهارده بر ستاره سُهی
٣٤ ص
(٤٠)
عبادت و شن زار
٣٥ ص
(٤١)
تختهسنگ و مگس
٣٥ ص
(٤٢)
ادب و باران
٣٦ ص
(٤٣)
همنشین بد و باد
٣٦ ص
(٤٤)
همنشین بد و مسافر دریا
٣٦ ص
(٤٥)
علم و داروی بیاثر
٣٧ ص
(٤٦)
زنده در میان مردگان
٣٩ ص
(٤٧)
قلب نوجوان و زمین خالی
٣٩ ص
(٤٨)
دنیا و آبشور دریا
٣٩ ص
(٤٩)
همنشین و وصله
٤٠ ص
(٥٠)
مانند آفتاب و ماه
٤٠ ص
(٥١)
سخن و شمشیر
٤١ ص
(٥٢)
انسان و ظرف سفالی
٤١ ص
(٥٣)
دارو و کشنده
٤٢ ص
(٥٤)
سخن و هیزم در شب
٤٣ ص
(٥٥)
عبادت و الاغ آسیاب
٤٣ ص
(٥٦)
مؤمن و آب سرد
٤٣ ص
(٥٧)
مؤمن و ساختمان
٤٤ ص
(٥٨)
مؤمن و آیینه
٤٤ ص
(٥٩)
مَثَلهایی از پارسیان
٤٨ ص
(٦٠)
مثل پنجه آفتاب
٤٩ ص
(٦١)
مثل آبی که روی آتش بریزند
٤٩ ص
(٦٢)
مثل اجل مُعلَّق
٤٩ ص
(٦٣)
مثلاینکه پی آتش آمده
٤٩ ص
(٦٤)
مثل آبوآتش
٥٠ ص
(٦٥)
مثل جن و بسمالله
٥٠ ص
(٦٦)
مثل سیبی که از وسط نصف شده
٥٠ ص
(٦٧)
مثل شیر مادر، پاک و حلال
٥٠ ص
(٦٨)
مثل قالی کرمان است؛ هر چه پا بخورد، بهتر میشود
٥٠ ص
(٦٩)
مثل کبک سرش را زیر برف کرده!
٥١ ص
(٧٠)
مثل کشتی بی لنگر میماند!
٥١ ص
(٧١)
مثل ماست مختارالسلطنه است، نگاه کنی ماست است؛ بخری دوغ است؛ بخوری آب است
٥١ ص
(٧٢)
مثل مار خوشخطوخال
٥١ ص
(٧٣)
مثل شیر و شکر
٥١ ص
(٧٤)
مثل مرغ سرکنده
٥١ ص
(٧٥)
مثل بازار شام
٥٢ ص
(٧٦)
مثل بازار مسگرها
٥٢ ص
(٧٧)
مثل بند تُنبان کوتاه است تا وِل کنی در میرود
٥٢ ص
(٧٨)
مثل پیاز هفت پوست دارد
٥٢ ص
(٧٩)
مثل سرکه هفتساله
٥٢ ص
(٨٠)
مثل سیبزمینی
٥٢ ص
(٨١)
مثل ریگ تَه جوی است
٥٣ ص
(٨٢)
مثل سوزن در انباره کاه!
٥٣ ص
(٨٣)
در مَثَل مناقشه نیست
٥٣ ص
(٨٤)
کتابنامه
٥٤ ص

نخلستان مَثَل - پوریزدی، رحمت - الصفحة ٣٩ - دنیا و آبشور دریا

زنده در میان مردگان

رسول خدا ٧: ‌الْعَالِمُ بَيْنَ الْجُهَّالِ كَالْحَيِّ بَيْنَ الْأَمْوَاتِ ‌؛

دانشمند در ميان مردم چون زنده در ميان مردگان است.[١]

بُوَد معلومِ هر آزاده و بنده که نادان مرده و داناست زنده[٢]

حیات حقیقی انسان به دانش است؛ و افرادی که به دنبال تحصیل علم و دانش نیستند در حقیقت مرده به‌حساب می‌آیند؛ و مرده نیز هیچ خاصیتی بر او مترتب نیست.

قلب نوجوان و زمین خالی

امام علی ٧: إِنَّمَا قَلْبُ‌ الْحَدَثِ‌ كَالْأَرْضِ‌ الْخَالِيَةِ مَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيْ‌ءٍ قَبِلَتْهُ ‌؛

دل نوجوان همانند زمین خالی است که هر چه در آن افکنده شود آن را می‌پذیرد.[٣]

نوجوانان برای دریافت مطالب و هدایت آماده‌ترند مانند زمین خالی و حاصلخیزی که آماده پذیرش هرگونه بذر و نهال است.

دنیا و آب‌شور دریا

امام کاظم ٧: مَثَلُ‌ الدُّنْيَا مَثَلُ‌ مَاءِ الْبَحْرِ كُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتَّى يَقْتُلَه‌؛

مثل دنیا همچون آب دریاست، هر چه تشنه‌ای از آن بیشتر بنوشد تشنه‌تر می‌شود تا جایی که او را به هلاکت می‌رساند.[٤]


[١]. إرشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۶۵.

[٢]. جامی.

[٣]. تُحَف العُقُول، ص ۷۰. در ادامه روایت چنین آمده «فَبَادَرْتُكَ بِالْأَدَبِ قَبْلَ أَنْ يَقْسُوَ قَلْبُكَ وَ يَشْتَغِلَ لُبُّك».

[٤]. تُحَف العُقُول، ص ۳۹۶.