نخلستان مَثَل
(١)
دیباچه
٩ ص
(٢)
تمثیلات و تشبیهات از اهلبیت
١١ ص
(٣)
دانشمند و درخت نخل
١٣ ص
(٤)
مؤمن و نخل
١٤ ص
(٥)
شیعیان و زنبورعسل
١٤ ص
(٦)
مردی که دو زن دارد
١٥ ص
(٧)
استغفار و برگ درخت
١٥ ص
(٨)
دین و درخت
١٦ ص
(٩)
دنیا و لباس پاره
١٧ ص
(١٠)
مؤمن و دو دست
١٨ ص
(١١)
فرزند ناخلف و انگشت زائد
١٨ ص
(١٢)
حریص و کرم ابریشم
١٨ ص
(١٣)
بنیآدم اعضای یکدیگر
١٩ ص
(١٤)
دانشمند و چراغ
٢٠ ص
(١٥)
دعا و تیرانداز
٢١ ص
(١٦)
کودکی و دانش
٢١ ص
(١٧)
دانشمند و گنج
٢٣ ص
(١٨)
مؤمن و عطر فروش
٢٣ ص
(١٩)
همنشین و عطار
٢٣ ص
(٢٠)
دانشمند و سنگ
٢٤ ص
(٢١)
دنیا و سایه
٢٤ ص
(٢٢)
منافق و حنظل
٢٥ ص
(٢٣)
عقل و چراغ
٢٥ ص
(٢٤)
تکروی و گرگ
٢٦ ص
(٢٥)
انفاق و ساقه گندم
٢٦ ص
(٢٦)
ریا و سنگ صاف
٢٧ ص
(٢٧)
مردم و معدن
٢٨ ص
(٢٨)
زنگار قلب
٢٨ ص
(٢٩)
امربهمعروف و قطره دریا
٢٩ ص
(٣٠)
صدقه و نمک
٣٠ ص
(٣١)
تهمت و نمک
٣٠ ص
(٣٢)
غربال و سخن
٣١ ص
(٣٣)
دارو و صابون
٣١ ص
(٣٤)
دانشمند و کشتیشکسته
٣٢ ص
(٣٥)
درخت بدون میوه
٣٢ ص
(٣٦)
دروغگو و سراب
٣٣ ص
(٣٧)
شرور و شمشیر
٣٣ ص
(٣٨)
قلب و زراعت
٣٤ ص
(٣٩)
برتری ماه شب چهارده بر ستاره سُهی
٣٤ ص
(٤٠)
عبادت و شن زار
٣٥ ص
(٤١)
تختهسنگ و مگس
٣٥ ص
(٤٢)
ادب و باران
٣٦ ص
(٤٣)
همنشین بد و باد
٣٦ ص
(٤٤)
همنشین بد و مسافر دریا
٣٦ ص
(٤٥)
علم و داروی بیاثر
٣٧ ص
(٤٦)
زنده در میان مردگان
٣٩ ص
(٤٧)
قلب نوجوان و زمین خالی
٣٩ ص
(٤٨)
دنیا و آبشور دریا
٣٩ ص
(٤٩)
همنشین و وصله
٤٠ ص
(٥٠)
مانند آفتاب و ماه
٤٠ ص
(٥١)
سخن و شمشیر
٤١ ص
(٥٢)
انسان و ظرف سفالی
٤١ ص
(٥٣)
دارو و کشنده
٤٢ ص
(٥٤)
سخن و هیزم در شب
٤٣ ص
(٥٥)
عبادت و الاغ آسیاب
٤٣ ص
(٥٦)
مؤمن و آب سرد
٤٣ ص
(٥٧)
مؤمن و ساختمان
٤٤ ص
(٥٨)
مؤمن و آیینه
٤٤ ص
(٥٩)
مَثَلهایی از پارسیان
٤٨ ص
(٦٠)
مثل پنجه آفتاب
٤٩ ص
(٦١)
مثل آبی که روی آتش بریزند
٤٩ ص
(٦٢)
مثل اجل مُعلَّق
٤٩ ص
(٦٣)
مثلاینکه پی آتش آمده
٤٩ ص
(٦٤)
مثل آبوآتش
٥٠ ص
(٦٥)
مثل جن و بسمالله
٥٠ ص
(٦٦)
مثل سیبی که از وسط نصف شده
٥٠ ص
(٦٧)
مثل شیر مادر، پاک و حلال
٥٠ ص
(٦٨)
مثل قالی کرمان است؛ هر چه پا بخورد، بهتر میشود
٥٠ ص
(٦٩)
مثل کبک سرش را زیر برف کرده!
٥١ ص
(٧٠)
مثل کشتی بی لنگر میماند!
٥١ ص
(٧١)
مثل ماست مختارالسلطنه است، نگاه کنی ماست است؛ بخری دوغ است؛ بخوری آب است
٥١ ص
(٧٢)
مثل مار خوشخطوخال
٥١ ص
(٧٣)
مثل شیر و شکر
٥١ ص
(٧٤)
مثل مرغ سرکنده
٥١ ص
(٧٥)
مثل بازار شام
٥٢ ص
(٧٦)
مثل بازار مسگرها
٥٢ ص
(٧٧)
مثل بند تُنبان کوتاه است تا وِل کنی در میرود
٥٢ ص
(٧٨)
مثل پیاز هفت پوست دارد
٥٢ ص
(٧٩)
مثل سرکه هفتساله
٥٢ ص
(٨٠)
مثل سیبزمینی
٥٢ ص
(٨١)
مثل ریگ تَه جوی است
٥٣ ص
(٨٢)
مثل سوزن در انباره کاه!
٥٣ ص
(٨٣)
در مَثَل مناقشه نیست
٥٣ ص
(٨٤)
کتابنامه
٥٤ ص

نخلستان مَثَل - پوریزدی، رحمت - الصفحة ٢١ - کودکی و دانش

علم از هست ها در قلمرو محسوسات سخن می‌گوید و ایمان از هست ها در قلمرو کل هستی.

علم از بودها گفتگو می‌کند و دین از بایدها.[١]

دعا و تیرانداز

رسول خدا ٦: مَثَلُ‌ الَّذِي‌ يَدْعُو بِغَيْرِ عَمَلٍ كَمَثَلِ الَّذِي يَرْمِي بِغَيْرِ قَوْسٍ؛

مثل آن‌کسی که دعا می‌کند ولی درراه رسیدن به خواسته‌اش تلاش نمی‌کند مثل کسی است که از کمان بدون زه تیراندازی کند.[٢]

انسان‌های موفق اهل عمل و امید و دعا هستند ولیکن انسان‌های تنبل و بی‌اراده تنها دست به دعا دارند و اهل تلاش و همت و پشتکار نیستند. به‌قول‌معروف از تو حرکت از خدابرکت.

نیک وردی را تو از برکرده‌ای لیک، سوراخ دعا گم‌کرده‌ای[٣]

کودکی و دانش

رسول خدا ٦: مَثَلُ‌ الَّذِي‌ يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي صِغَرِهِ كَالنَّقْشِ عَلَى الْحَجَرِ وَ مَثَلُ‌ الَّذِي‌ يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي‌ كِبَرِهِ كَالَّذِي يَكْتُبُ عَلَى الْمَاء؛

مثل كسى كه در كودكى علم فراگیرد، چون نقش بر روى سنگ باشد و كسى كه در بزرگى دانش آموزد همچون نوشتن بر آب باشد[٤]


[١]. شهید مطهری، انسان و ایمان، ص ٣٠.

[٢]. تُحف العقول، ص ١١.

[٣]. شیخ بهائی.

[٤]. مُنیه المرید، ص ۲۲۵.