لقد كان لدى النبي (صلى الله عليه و آله) مصحف مجموع، ففي حديث عثمان بن أبي العاص حيث جاء وفد ثقيف الى النبي (صلى الله عليه و آله) قال عثمان: فدخلت على رسول الله (صلى الله عليه و آله) فسألته مصحفاً كان عنده فأعطانيه‌ ١٣. بل و ترك رسول الله (صلى الله عليه و آله) مصحفاً في بيته خلف فراشه مكتوباً في العسب و الحرير و الاكتاف، و قد أمر علياً (عليه السلام) بأخذه و جمعه ... ١٤.

أما المرحلة الثانية من جمع القرآن التي يقال عنها أنها كانت في عهد أبي بكر فالأخبار حول هذا الجمع متضاربة، كما أنها لا ترتبط بما نحن بصدده.

أما شبهة أن للإمام علي (عليه السلام) مصحفاً غير هذا المصحف المتداول بين المسلمين من جهة النص فهذه شبهة لا دليل عليها و لا أساس لها من الصحة.

نعم، تفيد طائفة من أحاديث الشيعة و أهل السنة أن الإمام علياً اعتزل الناس بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه و آله) لجمع القرآن الكريم، و كان موقفه هذا بأمر رسول الله (صلى الله عليه و آله) و أنه‌