خاندان ايرواني يا راهنمايان علمي اُمَم - حشمت الواعظين قمى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٣ - هدف نگارنده

نگارنده معتقد است:

جهت شناخت مقام منيع آنان بايد رشته سخن را به بيان وحى الهى پيوند زده تا حقّ مطلب ادا گردد

آنجا كه خداوند در سوره مباركه آل عمران آيه ١٨ با صراحت مقام علم و عالم را از مرز بشرى و انسانى فراتر برده و او را هم‌سنگ ملائكه و فرشتگان معرّفى نموده است، و مى‌فرمايد:

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌.

ترجمه: (خداوند تبارك و تعالى- با ايجاد نظام واحد در جهان طبيعت- شهادت مى‌دهد كه جز ذات مقدّسش خدائى نيست و معبودى جز او وجود ندارد. و فرشتگان و صاحبان دانش نيز هريك به نحوى گواهى مى‌دهند كه ذات بارى تعالى قيام به عدالت در جهان هستى دارد و اين عدالت در قالب قائما بالقسط نشانه بارز يگانگى ذات بى‌زوال او مى‌باشد).

نكته: از جمله نكتى كه در اين آيه وجود دارد آن است كه خداوند دانشمندان و علماى واقعى را در رديف فرشتگان خود قرار داده است (و اين معنا به تنهائى امتياز فقهاء عظيم الشأن را بر ساير طبقات اعلام مى‌دارد).

تفسير نمونه در اين زمينه مى‌گويد:

روشن و واضح است كه بيان وحى الهى مطلق است و همه دانشمندان را شامل مى‌گردد و اگر در بعضى از روايات مأثوره به ائمه طاهرين صلوات اللّه عليهم أجمعين تفسير شده است از اين باب است كه آنان روشن‌ترين مصداق اولوا العلم مى‌باشند.