نهج الهدى
(١)
رجمة مختصرة
٢ ص
(٢)
نسبه
٢ ص
(٣)
أساتذته
٢ ص
(٤)
تلاميذه
٢ ص
(٥)
مؤلفاته
٢ ص
(٦)
وفاته
٣ ص
(٧)
المطلب الأول في إثبات الباري وصفاته جل اسمه وفيه مسائل
٣ ص
(٨)
المسألة الأولى في إثبات صانع لهذه الموجودات
٣ ص
(٩)
المسألة الثانية في أنه عالم
٥ ص
(١٠)
المسألة الثالثة في إنه قادر على كل شي ء
٥ ص
(١١)
المسألة الرابعة في أن صانع هذا العالم مختار
٦ ص
(١٢)
المسألة الخامسة في أنه حي باق
٧ ص
(١٣)
المسألة السادسة في إنه حكيم
٧ ص
(١٤)
المسألة السابعة في أنه متكلم
٧ ص
(١٥)
المسألة الثامنة في أنه صادق
٧ ص
(١٦)
المسألة التاسعة في أن الصانع ليس بجسم
٧ ص
(١٧)
المطلب الثاني في التوحيد
٨ ص
(١٨)
المطلب الثالث في العدل
٨ ص
(١٩)
المطلب الرابع في النبوة والرسالة وفيه مسائل
١٢ ص
(٢٠)
المسألة الأولى النبي مرسل من قبل الله
١٢ ص
(٢١)
المسألة الثانية بعثة الأنبياء واجبة على الله
١٢ ص
(٢٢)
المسألة الثالثة أنه يشترط في النبي أمور
١٢ ص
(٢٣)
المسألة الرابعة في صدق دعوى النبوة
١٣ ص
(٢٤)
المسألة الخامسة في رسالة نبينا محمد (ص) إلى جميع الأمم
١٣ ص
(٢٥)
المطلب الخامس في الإمامة وفيه مسائل
١٥ ص
(٢٦)
المسألة الأولى تعريف الإمامة
١٥ ص
(٢٧)
المسألة الثانية شرائط الإمام
١٦ ص
(٢٨)
المسألة الثالثة وجوب نصب الإمام بعد النبي
١٦ ص
(٢٩)
المسألة الرابعة نصب الإمام من قبل الله عز وجل
١٨ ص
(٣٠)
المسألة الخامسة كيفية معرفة من نصبه الله إماماً
١٨ ص
(٣١)
المسألة السادسة الإمام بعد النبي (ص) هو الإمام علي بن أبي طالب (ع)
٢٠ ص
(٣٢)
الدليل الرابع على إمامته بعد النبي
٢٧ ص
(٣٣)
المسألة السابعة في الأئمة المعصومين
٢٨ ص
(٣٤)
الدليل الثاني على إمامتهم
٣١ ص
(٣٥)
الدليل الثالث على إمامتهم
٣٢ ص
(٣٦)
المسألة الثامنة في غيبة إمام العصر
٣٢ ص
(٣٧)
فائدة مهمة
٣٢ ص
(٣٨)
المطلب السابع في المعاد
٣٤ ص
(٣٩)
خاتمة
٣٦ ص
(٤٠)
المسألة الأولى في التوبة
٣٦ ص
(٤١)
المسألة الثانية في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
٣٦ ص
(٤٢)
المسألة الثالثة في التقليد
٣٧ ص

نهج الهدى - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ١٤ - المسألة الخامسة في رسالة نبينا محمد (ص) إلى جميع الأمم

كربلاء[١] وغير ذلك من أنباء الغيب (ومنها) انشقاق القمر عندما طلب منه أهل مكة أن يريهم آيةً تدل على نبوته ورسالته‌[٢] (ومنها) جريان الماء من بين أصابعه فقد روي أنه عطش الناس وكان بين يديه (ص) إناء فيه ماء فتوضأ منه (ص) فأقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا ماء نتوضأ ونشرب منه إلّا ما في هذا الإناء فوضع (ص) يده فيه فتفجر من بين أصابعه فشرب الناس وتوضؤا منه‌[٣] (ومنها) حنين الجذع فقد روى المؤرخون أنه كان إذا خطب رسول الله يتكأ على جذع نخلة في المسجد فلما صنع له المنبر وصعد عليه (ص) حن الجذع الذي كان يخطب عنده فنزل (ص) وأخذ الجذع وضمه إليه فجعل يأن أنين الصبي حتى استقر وسكت‌[٤] ومنها تسليم الغزالة عليه وتكليم الموتى وتضليل الغمام‌[٥] وغير ذلك من المعجزات التي أحصتها كتب السير ورويت في صحيح الأثر: على أن النظر في أخلاقه الكريمة حجة واضحة على صحة نبوته وصدق دعوته حلم واسع وخلق متواضع ورحمة بالفقراء ورعاية للضعفاء وشجاعة باهرة ومروة ساحرة وصدق في اللهجة وزهد في الدنيا مع إقبالها عليه إلى غير ذلك من مكارم الأخلاق ومحاسن الصفات ويكفيك شاهداً ودليلًا على نبوته ذكر الأنبياء السابقين له وثنائهم عليه كما في الإنجيل وغيره (فائدة مهمة) أن محمد (ص) هو بن عبد الله بن عبد المطلب ويسمى شيبه‌[٦] الحمد بن هاشم بن عبد مناف‌[٧] بن قصي‌[٨] بن كلاب بن مرة[٩] ابن كعب بن لؤي‌[١٠] بن غالب بن فهر[١١] بن مالك بن النظر[١٢] بن كنانة بن خزيمة[١٣] بن مدركة[١٤] بن الياس بن مضر[١٥] بن نزار[١٦] بن معد بن عدنان وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف‌[١٧] وكنيته أبو القاسم‌[١٨] ولقبة المصطفى‌[١٩]، ومولده في مكة في شعب أبي طالب يوم‌


[١] ذكره في ينابيع المودة ص ٣١٩ مطبعة الشركة الايرانية سنة ١٣٠٢.