إذا نعت معمول عاملين، فإما أن يتفق العاملان في المعنى والعمل، أو يختلفا في المعنى فقط، أو في العمل فقط، أو فيهما. فإن اتفقا فيهما كان النعت تابعاً للمنعوت في الأوجه الثلاثة، وإن اختلفا في المعنى أو في العمل أو فيهما وجب في النعت القطع.

التوكيد

هو التابع المقرر متبوعه، أو الرافع احتمال التجوز فيه، وهو على قسمين:

لفظي: وهو إعادة الأول بعينه أو بمرادفه، وإنما يؤتى به لأجل تثبيت معنى المؤكد في النفس خوفاً من النسيان أو عدم الاعتناء أو الإصغاء، ولا يجوز أن نؤكد الضمائر المتصلة توكيداً لفظياً إلا بإعادة ما اتصل بها، وكذا الحروف إلا أحرف الجواب، فإنه يصح أن نؤكد هذا التوكيد بدون إعادة ما اتصل بها.

والمعنوي: وهو المزيل احتمال إرادة المجاز في الإسناد وله ألفاظ مخصوصة:

منها (النفس والعين) في توكيد المفرد، وفي توكيد الجمع على أفعل وكذا في توكيد المثنى ويجوز إفرادهما وتثنيتهما حال توكيده والأول أولى، وإن أكد بهما معاً قدم النفس، وشرط التوكيد بهما أن يتصلا بضمير المؤكد موافق له في الإفراد والتذكير وفرعهما، وإذا أردت أن تؤكد ضمير الرفع المتصل بهما فأكده أولًا بالمنفصل ثم تؤكده‌