والنجاشي إلا أنه ترك لفظ: (البقباق).
وفي (رجال) البرقي نقل توثيقه عن سعد.
الفضل بن عثمان، المرادي، الصائغ، الأنباري، أبو محمد الأعور:
ثقة، ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام، قاله النجاشي، والعلامة.
الفضل بن يونس الكاتب البغدادي:
روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، ثقة، قاله النجاشي، ونقله العلامة، وقال الشيخ، والعلامة: إنه واقفي.
الفضيل بن عياض:
بصري، ثقة، عامي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام قاله النجاشي، والعلامة.
الفضيل بن محمد بن راشد، مولى الفضل البقباق أبو العباس:
كوفي له (كتاب) ثقة، قاله البرقي: نقله العلامة.
والظاهر: أن التوثيق للبقباق وأن (الفضل) اسم برأسه (١).
الفضل بن يسار، أبو القاسم:
عربي، صميم، بصري، ثقة، عين، جليل القدر، روى عن

(١) هذا الاحتمال، بعيد جدا، فإن العلامة إنما بنى كتابه على أبواب حسب الأسماء، وقد ذكر هذا في الفصل التاسع عشر في الباب الأول (الفضيل) وعنون الباب الثاني لمن (اسمه) (فضل) وذكر (الفضل البقباق) في آخر الباب الثاني، فكيف يحتمل وروده هنا برأسه؟
ثم إن العلامة لم يوثق (الفضل البقباق) عند ذكره في بابه، فكيف يحتمل رجوع التوثيق هنا إليه.

(٤٤٨)