علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الفضل بن شاذان.
(٤٥) وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري:
فقد أخبرني به أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله، عنه.
(٤٦) وما ذكرته عن أبي طالب الأنباري:
فقد أخبرني، به أحمد بن عبدون، عنه.
(ثم قال الشيخ:) قد أوردت جملا من الطرق إلى هذه المصنفات والأصول، ولتفصيل ذلك شرح يطول هو مذكور في الفهارس المصنفة للشيوخ، وقد ذكرناه نحن مستوفى في كتاب (فهرست) (كتب) (١) الشيعة.
انتهى كلام الشيخ قدس سره (٢).
وقد بقي طرق لم يذكرها هنا تعرف من طرق كتب الصدوق السابقة ومن الفهرست كما ذكره.
وقد أورد هذه الطرق في آخر (الاستبصار) مثل ما نقلنا عنه في آخر (التهذيب).
والحق أن الطرق في الكتابين واحدة.
(٤٧) واعلم (٣) أنه قد روى الشيخ في كتاب (الغيبة) جميع (مسائل إسحاق بن يعقوب وجواباتها من صاحب الزمان عليه السلام):
عن جماعة، عن جعفر بن محمد بن قولويه وأبي غالب الزراري وغيرهما:

(١) وضع في الأصل والمصححة الأولى علامة (نسخة) على هذه الكلمة.
(٢) كتب على هامش الأصل هنا: (بلغ قبالا، بحمد الله تعالى).
(٣) من هنا إلى آخر الفائدة الثانية في هامش الأصل، ولم يصور منه ما وقع في الحافة، فاعتمدنا فيه على المصححتين.
وقد رقمنا هذه الأسانيد متسلسلة مع أسانيد المشيختين باعتبار كونها طرقا وأسانيد المشيختين باعتبار كونها طرقا وأسانيد للشيخ الطوسي، وإن لم تذكر في المشيختين، فلاحظ.

(١٤٢)