وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٩ - الفائدة الثانية عشر: في ذكر جملة من القرائن المستفادة من أحوال الرجال تفصيلا

في جواب ما عساه يرد على ما ذكرناه من الاعتراض.
قد عرفت هنا (١) وفي أول كتاب القضاء (٢) معظم طريقة الأخباريين، ونبذة من أدلتهم.
فإن قلت: لا مفر للأخباريين عن العمل بالظن وذلك: أن الحديث - وإن علم وروده عن المعصوم بالقرائن المذكورة ونحوها -:
قد يحتمل التقية.
وقد تكون دلالته ظنية.
قلت:
أما احتمال التقية: فلا يضر ما لم يعلم ذلك بقرائن مع وجود المعارض الراجح.
مع أنه قد ورد النص بجواز العمل بذلك كما مر وتقدم وجهه (٣).
والمعتبر من العلم - هنا - العلم بحكم الله في الواقع، أو العلم بحكم