وقد تقدمت قصة إبراهيم عليه‌السلام في تفسير سورة الأنعام وقصة يعقوب عليه‌السلام في تفسير سورة يوسف من الكتاب ، وستجيء قصة إسحاق في تفسير سورة الصافات إن شاء الله تعالى.

قوله تعالى : « وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً » إلى آخر الآيتين. الحكم بمعنى فصل الخصومات أو بمعنى الحكمة والقرية التي كانت تعمل الخبائث سدوم التي نزل بها لوط في مهاجرته مع إبراهيم عليه‌السلام ، والمراد بالخبائث الأعمال الخبيثة ، والمراد بالرحمة الولاية أو النبوة ولكل وجه ، وقد تقدمت قصة لوط عليه‌السلام في تفسير سورة هود من الكتاب.

قوله تعالى : « وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ » إلى آخر الآيتين ، أي واذكر نوحا إذ نادى ربه قبل إبراهيم ومن ذكر معه فاستجبنا له ، ونداؤه ما حكاه سبحانه من قوله : « فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ » والمراد بأهله خاصته إلا امرأته وابنه الغريق ، والكرب الغم الشديد ، وقوله : « وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ » كأن النصر مضمن معنى الإنجاء ونحوه ولذا عدي بمن والباقي ظاهر.

وقد تقدمت قصة نوح عليه‌السلام في تفسير سورة هود من الكتاب.

( بحث روائي )

في روضة الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان عن حجر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : خالف إبراهيم صلى‌الله‌عليه‌وآله قومه وعاب آلهتهم إلى قوله ـ فلما تولوا عنه مدبرين إلى عيد لهم ـ دخل إبراهيم (ص)