مسايل لندن - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٧٩
و اذا قبض روحه قبض بشده.
و عزابه فى القبر و يسلط عليه الحيات و العقارب بكل شعره و كان معذبا الى القيامه و اذا خرج من قبره كان مكتوبا بين عينيه هذا من اهل النار.
لطفا براى ما در اينباره روشنى اندازيد كه حديث تكاندهنده مىباشد.
آيا منظور اين است كه لب انسان را بپوشاند، دهن انسان را بپوشاند و يا؟
جواب: براى اين روايات عاجلا سندى پيدا نكردم و بعيد است كه اسناد معتبر داشته باشد بلكه ظاهرا روايت اخير مجعول است.
سؤال ١٧٠- دقيقا به يادم نمىآيد كه در كدام كتا مطالعه نمودم يا كسى گفت كه يكى از علائم بىعقلى دراز ريش گذاشتن است (مانند وهابى ها) آيا درست است؟
جواب: مىشود كه عقل را به معناى ذوق و سليقه گرفت. كسى كه ريش دراز بگزارد سليقه خوبى ندارد. سند روايت هم ظاهرا معتبر نيست، در بعضى از روايات تعبير ديگر آمده است.
سؤال ١٧١-
يا على ثلاث من ابواب البر:
سخاء النفس- سخاوتمندى دل يعنى چه؟
جواب: سخاوت از صفات بدنى و جسمانى نيست بلكه از صفات نفسانى مىباشد يعنى سخى النفس باشد، نفس او، داراى ملكه سخاوت باشد.