جواب: بلى، وجود دارد. مهم‌ترين لذت بردن بهشتيها در امور مادى- مانند دنيا- همين عمل جنسى است كه به وفور قابل دسترسى است و آنجا تكليفى وجود ندارد تا غسل جنابت واجب باشد.

سؤال ١٤٦- اگر بعد از ذكر ركوع بدون اينكه راست بايستى مستقيما به سجده بروى از نظر مذاهب اربعه و مذهب ما چه حكمى دارد؟

جواب: از نظر ما لازم است سر از ركوع بلند كند و راست و معتدل ايستاده و آرام بگيرد بعد به سجده برود و اين موضوع از احاديث صحيح بخارى نيز ثابت است. (رجوع شود به بخارى به حديث شماره (٧٦٠) و شماره (٧٦٧) و غيره).

ولى اين حكم در فقه حنفى مورد توجه واقع نشده زيرا احناف طورى كه در افغانستان ديده مى‌شوند به آن عمل نمى‌كنند و از فتاوى مذاهب ديگر اطلاعى ندارم، وهابيها ظاهرا به اساس روايات بخارى پس از ركوع ايستاده و آرام مى‌گيرند كه در نماز مكه و مدينه مشهود است.

سؤال ١٤٧- اگر در تمام عمر خويش نماز نافله (سنتى) را نخوانيم در قيامت با ما چه معامله خواهد شد؟ چرا ما شيعيان به نمازهاى نافله چندان توجهى نداريم و آنرا بجا نمى‌آوريم؟ يكى از انتقادات شديد برادران اهل سنت همين است.