هم باشد ولى مقصود از آن دو كلمه در مقام امر و نهى و يا نفى شرعى دو معنا مى‌باشد، ممكن است مراد از سياحت دائم السفر يا كثير السفر باشد كه با تكامل انسان غالبا منافات دارد.

سؤال ٧٢- در صفحه ٣٨٩ رقم ٢٩٥ جلد اول حدود الشريعه كه محرمات بيان شده از جمله شكار (صيد) را نوشته‌ايد. منظور چه شكارى است؟ آيا شكارى كه فقط بخاطر لهو و سرگرمى باشد يا نه مطلق آشكار؟

جواب: بلى، مطلق شكار حرام نيست تنها شكار لهوى حرام است.

سؤال ٧٣- آقاى مرتضوى در حسينيه قلعه فتح اللّه فتواى امام خمينى را راجع به بازى شطرنج كه براى تقويه و انكشاف مغز سودمند است تشريح مى‌كردند كه جايز است از نظر امام اشكالى ندارد آيا اين فتوى را داده و نظر شما چيست؟

و ديگر نشستن در مجلس شطرنج و نگاه كردن به آن چه صورت دارد؟

جواب: به نظر من بازى به شطرنج حرام است، نشستن در مجلس شطرنج بازان و نگاه كردن به آن حرام نيست ولى كار خوبى هم نيست.

سؤال ٧٤- كار كردن در كارخانه گوشت مرغ كه- مرغ بوسيله ماشين ذبح مى‌شود- گردانندگان ماشين مسلمان و غير مسلمان- اما اكثر غير مسلمان‌