مصادقة الإخوان (فارسي) - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٣

٢٠١) كتاب المياه ٢٠٢) كتاب الناسخ والمنسوخ ٢٠٣) كتاب النبوة ٢٠٤) كتاب النكاح ٢٠٥) نوادر الصلوة ٢٠٦) نوادر الطب ٢٠٧) نوادر الفضايل ٢٠٨) نوادر النوادر ٢٠٩) نوادر الوضوء ٢١٠) كتاب الوصايا ٢١١) كتاب الوضوء ٢١٢) كتاب الوقف ٢١٣) كتاب الهداية في الاصول والفقه ٢١٤) هداية الطالبين في الاصول والفروع. از اين ٢١٤ كتاب ورساله صدوق آنچه تاكنون چاپ شده بدين گونه است: ١) كتاب الخصال در دو مجلد اصفهان ١٣٠٢ ٢) اكمال الدين واتمام النعمة في اثبات الغيبة وكشف الحيره چاپ ا. مولر Moller. E خاورشناس آلمانى هايد لبرگ ١٩٠١ م. وچاپ طهران ١٣٠١ وچاپ ديگر ٣) كتاب التوحيد چاپ تبريز ٤) عيون اخبار الرضا چاپ طهران ١٢٧٥ وچاپ ديگر ١٣١٨ ٥) علل الشرايع طهران ١٢٨٩ چاپ ديگر با معاني الاخبار وكتاب الروضة في فضايل مولينا على بن ابى طالب چاپ طهران ١٣١١ ٦) ثواب الاعمال وعقاب الاعمال تبريز ١٣١٤ ٧) جامع الاخبار در طهران مكرر چاپ شده ٨) من لا يحضره الفقيه چاپ لكهنو ١٣٠٧ در دو مجلد و چاپ طهران ١٣٢٤ ٩) مجالس معروف بامالى چاپ طهران ١٣٠٠ وچاپ تبريز ١٣٣٢ ١٠) گذشته از اين كتابها دو كتاب ديگر او كتاب المقنع وكتاب الهداية در مجموعه اى بنام " جوامع الفقهيه " با ٩ رساله ديگر در طهران بسال ١٢٧٦ ق. ونيز كتاب الاعتقادات سوالات المأمون عن الرضا باء كتاب النافع يوم الحشر در طهران در ١٣٠٠ ق. چاپ شده است.
در انتساب كتاب " اكمال الدين واتمام النعمة في اثبات الغيبة وكشف الحيرة " به او برخى شك كرده اند (١) و نيز جزء اول نام اين كتاب را به خطا " كمال الدين " هم ضبط كرده اند اما پيداست كه به قرينه " اتمام النعمة " كه جزء دوم نام كتاب است بايست اكمال الدين باشد. درباره كتاب الروضة في الفضايل نيز ترديد است كه از او باشد زيرا كه به مؤلفات ديگر وى شبيه نيست و اسانيد اين كتاب هم اسانيد كتابهاى ديگر او نيست و نيز كتاب المجموع الرائق را از او نمىدانند بلكه عقيده دارند از سيد هبة الله بن ابى محمد موسوى است چنانكه مؤلف امل الآمل نيز تصريح كرده و نيز كتاب جامع الاخبار را برخى از شيخ مفيد مىدانند و چنانكه مجلسى گفته در آن كتاب به پنج واسطه مؤلف از صدوق روايت كرده است و احتمال مىرود از مؤلف كتاب مكارم الاخلاق باشد يا از على بن سعد خياط زيرا كه منتجب الدين در فهرست كتابى بنام جامع الاخبار بنام او ضبط كرده و از برخى موارد آن كتاب بر مىآيد كه مؤلف آن محمد بن محمد شعيرى نام داشته و از برخى جاهاى آن برمىآيد كه از شيخ جعفر بن محمد دوريستى روايت كرده چنانكه مؤلف امل الآمل هم در شرح حال شمس الدين محمد بن محمد بن حيدر شعيرى از فهرست شيخ منتجب الدين نقل كرده است كه كتاب جامع الاخبار از اوست و نيز در اسناد كتاب الهداية في الاصول والفقه وكتاب مدينة العلوم به او شك كرده اند. درباره كتاب مصادقة الاخوان نيز اختلاف است زيرا چنان كه گذشت كتابى بنام " كتاب الاخوان " جزو مؤلفات پدرش ذكر كرده اند و در فهرست تأليفات وى يك جا كتابى بنام