وأمّا في الغنم فخمسة نُصُب:
الأوّل: أربعون، وفيها شاة.
الثاني: مائة وإحدى وعشرون، وفيها شاتان.
الثالث: مائتان وواحدة، وفيها ثلاث شياه.
الرابع: ثلاثمائة وواحدة، وفيها أربع شياه.
الخامس: أربعمائة فما زاد، ففي كلّ مائة شاة.
وما بين النصابين في الجمع عفو، فلا يجب فيه غير ما وجب بالنصاب السابق(١).
_______________________________________
وستين. .
وعليه فلا زيادة إلاّ في النيف والكسور، لا في العقود إلاّ في الخمسين.
(١) المعروف والمشهور أن نصب الغنم خمسة وهي المذكورة في المتن، وقيل أربعة.
الأوّل: أربعون وفيها شاة، وليس فيما دون الأربعين شيء.
ونسب إلى الصدوقين أن مبدأه واحد وأربعون[١] ولا مستند له إلاّ[٢] ما عن الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا (عليه السلام): «ليس على الغنم زكاة حتّى تبلغ أربعين شاة، فإذا زادت على الأربعين واحدة ففيها شاة إلى عشرين ومائة. . .»[٣] ولم يعلم أن فقه الرضا كتاب رواية فضلاً عن كونه حجة، ولعله كتاب فتاوى فقيه كما

[١] نسبه إليهما في الجواهر قال: «ولا خلاف في عدم اعتبار زيادة الواحدة في وجوب الشاة إلاّ من الصدوقين فيما حكي عنهما» الجواهر ١٥:٨٣ وأشار المعلق على الجواهر في طبعة جامعة المدرسين إلى أنه نقله عن الأب في مخلتف الشيعة ٣:١٨١، وقاله الابن في من لا يحضره الفقيه ٢:٢٦- ٢٧ ذيل ح ١٦٠٧. والذي هو موجود في من لا يحضره الفقيه الذي عندنا (طبعة دار صعب دار التعارف) ج ٢: ص ١٤ ذيل ح ٣٦: «وليس على الغنم شيء حتّى تبلغ أربعين شاة، فإذا بلغت أربعين وزادت واحدة ففيها شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين. . . ».
[٢]بل له مستند آخر وهو ما رواه الصدوق في الخصال عن الأعمش عن جعفر بن محمّد (عليهما السلام): «وتجب على الغنم الزكاة إذا بلغت أربعين شاة وتزيد واحدة فتكون فيها شاة إلى عشرين ومائة. . .» الخصال: ٤- ٦/٩، الوسائل ٩:٦٤ باب ١٠ من أبواب ما تجب فيه الزكاة وما تستحب ح ١. ولكن مستنده ضعيف، لضعف طريق الصدوق إلى الأعمش بعدة مجاهيل ذكرناهم في الهوامش المتقدمة في فصل في زكاة الأنعام ص ١٥١ من هذا الجزء.
وكذا ما رواه الصدوق مثله أيضاً في المقنع: ٥٠، مستدرك الوسائل ٧:٦٣ باب ٥ من أبواب زكاة الأنعام ذيل ح ٣، وهما معاً ضعيفان، الأوّل بما ذكرناه من ضعف طريق الصدوق إلى الأعمش في ذيل هامش ص ١٥٤ من هذا الجزء في ذيل بحث نصب الإبل الأحد عشر قبل النصاب الثاني عشر، والثاني بالإرسال.
[٣]فقه الرضا: ٢٢، مستدرك الوسائل ٧:٦٣ باب ٥ من أبواب زكاة الأنعام ح ٣.