الدولة الاسلامية - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٥٣ - الثاني النصرة باليد

وهنا نريد أن نتعرّف على كيفية تقديم النصرة للَّه‌والسبل التي يمكن انتهاجها في مثل هذا المجال وبالالتفات إلى عهده عليه السلام إلى مالك الأشتر فإنّ هنالك ثلاثة سبل من شأنها أن تجعلنا نحقّق هذا الهدف.

الأوّل: النصرة بالقلب‌

ينبغي للإنسان أن يجدّ ويجتهد بادئ ذي بدء في تزكية نفسه وتهذيبها، كي يتسنّى له من خلال هذا السبيل بذل نصرته للَّه‌بقلبه؛ لأنّ النصرة بالقلب ليست سوى تهذيب النفس و تطهير الروح والسعي من أجل سموّها وتكاملها وبلوغ الأصالة الإنسانيّة- والتي تتمثّل بالعودة إلى الفطرة السليمة والخضوع والانقياد للبارئ سبحانه-، ولذلك فالخطوة الاولى باتّجاه تهذيب النفس وتربيتها إنّما تكمن في إعداد القلب للعقائد الحقّة والإيمان الراسخ القائم على أساس امتثال التعاليم السماوية والأحكام الشرعية.

وبعبارة اخرى فإنّ الإنسان الذي نصر اللَّه بقلبه يجب عليه أن يسعى لإحياء قلبه بالإيمان الخالص والاعتقاد التامّ، ليتمكّن بالتالي من وضع قدمه على الطريق بحيث يزداد حيوية ونشاطاً على مستوى الإيمان كلّ يوم، ولا يتقدّم عليه الزمان دون تفعيل هذا الإيمان والعمل على استكماله.

الثاني: النصرة باليد

إنّ اليد الواردة في كلام أميرالمؤمنين عليه السلام إنّما هي كناية عن القدرة.

فقد جاء في القرآن: يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ‌ [١] أي أنّ قدرة اللَّه قدرة مطلقة لا متناهية، وليس هناك من قدرة تضاهيها، فهي قدرة تفوق جميع القدرات، وقد تعارف الناس في‌

[١]سورة الفتح، الآية ١٠.