موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ٩٣ - ـ «أقرب ما يكون العبد من ربه وهوساجد» ص

(نكره محضة وقد مضت أمثلة) : ثلاثة

(من ذلك) : أى من وقوع الجملة صفة للنكرة المحضة

(فى المسألة)[١]

(فى المسألة الثانية) : عند الكلام على الجملة التابعة للمفرد

(ومثال) : الجملة

(الواقعة) : بعد المعارف المحضة حال كونها

(حالا) : قوله تعالى :

(وَلا) تمتن (تَسْتَكْثِرُ)[٢] : بالرفع

(فجملة تستكثر) : من الفعل والفاعل

(حال من الضمير المستتر فى تمتن المقدر) : ذلك الضمير

(بأنت) : وهو معرفة محضة

(لأن الضمائر كلها معارف) : محضة

(بل هى أعرف المعارف ومثال) : الجملة

(المحتملة للوجهين) : الصفة والحال الواقعة

(بعد النكرة) : غير المحضة نحو قولك

(مررت برجل صالح يصلى فإن شئت قدرت يصلى) : من الفعل والفاعل

(صفة ثانية) : لرجل لأنه نكرة وقد وصف أولا بصالح

(وأن شئت قدرته) : أى يصلى وفاعله

(حالا منه) : أى من رجل

(لأنه قد قرب من المعرفة باختصاصه بالصفة) : الأولى وهى صالح

(ومثال) : الجملة

(المحتملة للوجهين) : الصفة والحال الجملة

(الواقعة بعد المعرفة غير المحضة قوله تعالى : (كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً)[٣] : فإن المراد بالحمار هنا الجنس من حيث هو لا حمار بعينه

[١] (قوله وفى بعض النسخ الخ) : هو المتعين وأما زيادة الهاء فهى مخله بالوزن اه مصححه جاء هذا فى هامش النسخة المطبوعة من الكتاب وهذه تضاف إلى ما أشرنا إليه سابقا فى هذا الصدد.

[٢] سورة المدثر آية ٦.

[٣] سورة الجمعة آية ٥.