موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
(١)
ـ «أقرب ما يكون العبد من ربه وهوساجد» ص
٧٠ ص
(٢)
  ـ «إن أحد خيرا من أحد إلا بالعافية» ص
١١٠ ص
(٣)
ـ «تصدقوا ولو بظلف محرق» ص
١٣٤ ص
(٤)
ـ وفى رواية النسائى «ردّوا السائل ولو بظلف محرق» ص
١٣٤ ص
(٥)
ـ وفى رواية الشيخين «اتقوا النار ولو بشق تمرة» ص
١٣٤ ص
(٦)
«لو لم يخف الله لم يعصه» ص
١٢٩ ص
(٧)
أن الذى وأبيك يعرف مالكا ص
٨٣ ص
(٨)
أخالد قدو الله أوطان عشرة ص
٨٣ ص
(٩)
لا وأبى دهباء زالت عزيزة ص
٨٣ ص
(١٠)
ولالوه ما قلت لدى الدراهم ص
٩٨ ص
(١١)
  ـ الأبنية اللغوية المصریة
١ ص
(١٢)
ـ الجملة الصغرى
٥ ص
(١٣)
ـ التوزيع الموقعى
٦ ص
(١٤)
ـ الجملة عند فرايز
٧ ص
(١٥)
ـ الجملة الموسعة
٩ ص
(١٦)
ـ الجمل التى لا محل لها
١٠ ص
(١٧)
ـ الجمل التى لها محل
١١ ص
(١٨)
ـ شبه الجملة ـ الظرف والجار والمجرور بالنظر لمتعلقه
١٧ ص
(١٩)
ـ نظرية النحو التحويلى التوليدى فى ضوء اتجاه المدرسة المصرية اللغوية
٢٠ ص
(٢٠)
ـ الشيخ خالد الأزهرى
٢٦ ص
(٢١)
ـ شيوخه
٢٦ ص
(٢٢)
ـ مؤلفاته
٢٧ ص
(٢٣)
  ـ ابن هشام
٢٨ ص
(٢٤)
ـ ولد ابن هشام ـ النحوى ابن النحوى
٢٩ ص
(٢٥)
ـ حفيد ابن هشام جمال الدين النحوى
٣٠ ص
(٢٦)
ـ منهج التحقيق وخطة النشر
٣٢ ص
(٢٧)
ـ اللوحات التى تمثل المخطوط والمطبوع من الكتاب
٣٧ ص
(٢٨)
ـ لوحات المخطوط الذى يحمل رقم 95 نحو
٣٨ ص
(٢٩)
لوحات المخطوط رقم 82 نحو
٤٤ ص
(٣٠)
ـ لوحات الكتاب المطبوع
٥٠ ص
(٣١)
ـ كتاب شرح القواعد للشيخ خالد الأزهرى الذى سماه موصل الطلاب الى قواعد الاعراب
٥٧ ص
(٣٢)
ـ الباب الأول فى شرح الجمل وذكر أقسامها وأحكامها
٦٣ ص
(٣٣)
المسألة الأولى فى شرحها
٦٣ ص
(٣٤)
الجملة الاسمية والفعلية
٦٥ ص
(٣٥)
انواع الجمل الوصفية الصغرى والكبرى
٦٧ ص
(٣٦)
المسألة الثانية فى بيان الجمل التى لها محل من الاعراب
٦٩ ص
(٣٧)
المسألة الثالثة فى بيان الجمل التى لا محل لها من الاعراب
٧٨ ص
(٣٨)
المسألة الرابعة من المسائل الأربع من الباب الأول
٩٢ ص
(٣٩)
ـ الباب الثانى فى ذكر احكام الجار والمجرور
٩٥ ص
(٤٠)
المسألة الثانية من المسائل الاربع فى بيان حكم الجار والمجرور بعد المعرفة والنكرة
٩٩ ص
(٤١)
المسألة الثالثة من المسائل الأربع فى بيان متعلق الجار والمجرور والمحذوف فى هذه المواضع
١٠٠ ص
(٤٢)
المسألة الرابعة من المسائل الأربع
١٠١ ص
(٤٣)
ـ الباب الثالث فى تفسير كلمات كثيرة يحتاج اليها المعرب
١٠٤ ص
(٤٤)
النوع الأول ما جاء على وجه واحد
١٠٤ ص
(٤٥)
النوع الثانى ما جاء من هذه الكلمات على وجهين
١٠٧ ص
(٤٦)
النوع الثالث ما جاء من الكلمات على ثلاثة أوجه وهو سبعة
١١٠ ص
(٤٧)
النوع الرابع ما جاء على أربعة أوجه
١١٨ ص
(٤٨)
النوع الخامس من الأنواع الثمانية
١٢٧ ص
(٤٩)
الكلمة الثانية ما جاء على خمسة أوجه
١٢٨ ص
(٥٠)
الوجه الثالث من أوجه لو
١٣٢ ص
(٥١)
الوجه الرابع من أوجه لو
١٣٣ ص
(٥٢)
الوجه الخامس من أوجه لو
١٣٣ ص
(٥٣)
النوع السادس من الانواع الثمانية ما يأتى من الكلمات على سبعة أوجه وهوقد
١٣٣ ص
(٥٤)
الوجه الثانى من أوجه قد أن تكون اسم فعل
١٣٥ ص
(٥٥)
الوجه الثالث من أوجه قد أو تكون حرف تحقيق
١٣٥ ص
(٥٦)
الوجه الرابع من أوجه قد أن تكون حرف توقع
١٣٥ ص
(٥٧)
الوجه الخامس من أوجه قد تقريب الزمن
١٣٦ ص
(٥٨)
الوجه السادس من أوجه قد تقليل القاف
١٣٨ ص
(٥٩)
الوجه السابع من أوجه قد
١١٣٩ ص
(٦٠)
النوع السابع ما يأتى من الكلمات على ثمانية أوجه وهى الواو
١٤٠ ص
(٦١)
واو الثمانية
١٤٢ ص
(٦٢)
النوع الثامن وهو آخر الانواع ما يأتى من الكلمات على أثنى عشر وجها
١٤٣ ص
(٦٣)
ـ الباب الرابع فى الإشارات إلى عبارات محررة
١٥١ ص
(٦٤)
ـ الخاتمة
١٦٣ ص
(٦٥)
ـ الفهارس الفنية
١٦٥ ص
(٦٦)
ـ مصادر الكتاب ومراجعه
١٧٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١١

الجمل التى لها محل من الإعراب ممثل لها مع جانب من التحليل :

١ ـ الواقعة خبرا زيد قام أبوه ، إن زيدا قام أبوه ، كانوا يظلمون. محل قام أبوه فى المثالين رفع. ومحل يظلمون نصب. المراد بوقوعها خبرا أن تقع خبرا لمبتدأ فى الحال أو فى الأصل.

٢ ـ الواقعة حالا. جاء زيد والشمس طالعة. «وجاءوا أباهم عشاء يبكون». محلها النصب. جملة الحال تكون اسمية أو فعلية.

٣ ـ الواقعة مفعولا به. قال : «إنى عبد الله». ظننت زيدا يقرأ. محلها نصب. ومن ذلك : أعلمت زيدا عمرا أبوه قائم.

«ولنعلم أى الحزبين أحصى» برفع أى.

٤ ـ الواقعة مضافا إليها. نحو : «هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم». «يوم هم باروزن». محلها جر.

أى المضاف إليها ظرف اسمية كانت أو فعلية.

٥ ـ الواقعة جوابا لشرط جازم إذا قرنت بالفاء أو بإذا الفجائية. نحو : «من يضلل الله فلا هادى له».

«وإن كنتم جنبا فاطهروا» «وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون». محلها جزم. لا فرق بين أن تكون فعلية خبرية إو إنشائية أو اسمية.

٦ ـ التابعة لمفرد عطفا أو نعتا أو بدلا. زيد منطلق أبوه ذاهب. «من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه». «ما يقال لك إلا ما قد قبل للرسل من قبلك إن ربك ...

إلى آخر الآية. محلها يختلف باختلاف متبوعها.

جملة «إن ربك» إلخ : فى محل رفع بدل من لفظ ما قيل إن كان المعنى ما يقول الله لك إلا ما قد قال. أما إذا كان المعنى : ما يقول لك كفار قريش إلا كما قال الكفار الماضون لأنبيائهم فالجملة مستأنفة.

٧ ـ التابعة لجملة لها محل من الإعراب. نحو : زيد قام أبوه وقعد أخوه زيد قام أبوه قام أبوه. يختلف محلها باختلاف المتبوعة.

تكون التبعية بعطف النسق وبالتوكيد اللفظى.