موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

ـ «أقرب ما يكون العبد من ربه وهوساجد» ص

ـ «إن أحد خيرا من أحد إلا بالعافية» ص

ـ «تصدقوا ولو بظلف محرق» ص

ـ وفى رواية النسائى «ردّوا السائل ولو بظلف محرق» ص

ـ وفى رواية الشيخين «اتقوا النار ولو بشق تمرة» ص

«لو لم يخف الله لم يعصه» ص

أن الذى وأبيك يعرف مالكا ص

أخالد قدو الله أوطان عشرة ص

لا وأبى دهباء زالت عزيزة ص

ولالوه ما قلت لدى الدراهم ص

ـ الأبنية اللغوية المصریة

ـ الجملة الصغرى

ـ التوزيع الموقعى

ـ الجملة عند فرايز

ـ الجملة الموسعة

ـ الجمل التى لا محل لها

ـ الجمل التى لها محل

ـ شبه الجملة ـ الظرف والجار والمجرور بالنظر لمتعلقه

ـ نظرية النحو التحويلى التوليدى فى ضوء اتجاه المدرسة المصرية اللغوية

ـ الشيخ خالد الأزهرى

ـ شيوخه

ـ مؤلفاته

ـ ابن هشام

ـ ولد ابن هشام ـ النحوى ابن النحوى

ـ حفيد ابن هشام جمال الدين النحوى

ـ منهج التحقيق وخطة النشر

ـ اللوحات التى تمثل المخطوط والمطبوع من الكتاب

ـ لوحات المخطوط الذى يحمل رقم 95 نحو

لوحات المخطوط رقم 82 نحو

ـ لوحات الكتاب المطبوع

ـ كتاب شرح القواعد للشيخ خالد الأزهرى الذى سماه موصل الطلاب الى قواعد الاعراب

ـ الباب الأول فى شرح الجمل وذكر أقسامها وأحكامها

المسألة الأولى فى شرحها

الجملة الاسمية والفعلية

انواع الجمل الوصفية الصغرى والكبرى

المسألة الثانية فى بيان الجمل التى لها محل من الاعراب

المسألة الثالثة فى بيان الجمل التى لا محل لها من الاعراب

المسألة الرابعة من المسائل الأربع من الباب الأول

ـ الباب الثانى فى ذكر احكام الجار والمجرور

المسألة الثانية من المسائل الاربع فى بيان حكم الجار والمجرور بعد المعرفة والنكرة

المسألة الثالثة من المسائل الأربع فى بيان متعلق الجار والمجرور والمحذوف فى هذه المواضع

المسألة الرابعة من المسائل الأربع

ـ الباب الثالث فى تفسير كلمات كثيرة يحتاج اليها المعرب

النوع الأول ما جاء على وجه واحد

النوع الثانى ما جاء من هذه الكلمات على وجهين

النوع الثالث ما جاء من الكلمات على ثلاثة أوجه وهو سبعة

النوع الرابع ما جاء على أربعة أوجه

النوع الخامس من الأنواع الثمانية

الكلمة الثانية ما جاء على خمسة أوجه

الوجه الثالث من أوجه لو

الوجه الرابع من أوجه لو

الوجه الخامس من أوجه لو

النوع السادس من الانواع الثمانية ما يأتى من الكلمات على سبعة أوجه وهوقد

الوجه الثانى من أوجه قد أن تكون اسم فعل

الوجه الثالث من أوجه قد أو تكون حرف تحقيق

الوجه الرابع من أوجه قد أن تكون حرف توقع

الوجه الخامس من أوجه قد تقريب الزمن

الوجه السادس من أوجه قد تقليل القاف

الوجه السابع من أوجه قد

النوع السابع ما يأتى من الكلمات على ثمانية أوجه وهى الواو

واو الثمانية

النوع الثامن وهو آخر الانواع ما يأتى من الكلمات على أثنى عشر وجها

ـ الباب الرابع فى الإشارات إلى عبارات محررة

ـ الخاتمة

ـ الفهارس الفنية

ـ مصادر الكتاب ومراجعه

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٦٧ - الوجه السادس من أوجه قد تقليل القاف

كمثل الحمار يحمل أسفارا	الجمعة	٥	٩٣
أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم	الفاتحة	٧	٩٥
كفى بالله شهيدا	النساء	٧٩	٩٦
ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكه	البقرة	١٩٥	٩٦
أليس الله بكاف عبده	الزمر	٣٦	٩٦
وما الله بغافل عما تعملون	البقرة	٧٤	٩٦
أن تقولوا ما جاءنا من بشير	المائدة	١٩	٩٦
ما ترى فى خلق الرحمن من تفاوت	الملك	٣	٩٦
مالكم من إله غيره	هود	٥٠	٩٦
هل من خالق غير الله	فاطر	٣	٩٦
لو لا أنتم لكنا مؤمنين	سبأ	٣١	٩٨
فخرج على قومه فى زينته	القصص	٧٩	٩٩
فخرج على قومه فى زينته	القصص	٧٩	١٠٠
الحمد لله	الفاتحة	٢	١٠٠
وله من فى السموات والأرض	الروم	٢٦	١٠٠
أفى الله شك	ابراهيم	١٠	١٠١
وجاءوا أباهم عشاء يبكون	يوسف	١٦	١٠٢
أو اطرحوه أرضا	يوسف	٩	١٠٢
والركب اسفل منكم	للانفال	٤٣	١٠٣
وله من فى السموات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته	الانبياء	١٩	١٠٣
زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربى لتبعثن	التغابن	٧	١٠٦
أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى	الاعراف	١٧٢	١٠٧
وإذا ما غضبوا هم يغفرون	الشورى	٣٧	١٠٧
فإذا أنشقت السماء فكانت وردة كالدهان	الرحمن	٣٧	١٠٨
وإذا السماء أنشقت	الانشقاق	١	١٠٨
وإن امرأة خافت	النساء	١٢٨	١٠٨
وإذا رأوا نجارة أو لهوا انفضوا إليها	الجمعة	١١	١٠٨