موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٢٣ -   ـ «إن أحد خيرا من أحد إلا بالعافية» ص

(لا) : أن

(غيرها خلافا لابن طاهر) : فى زعمه أنها غيرها محتجا بأن الداخلة على المضارع تخلصه للاستقبال فلا تدخل على غيره كالسين ونقض بأن الشرطية فإنها تدخل على المضارع وتخلصه للاستقبال وتدخل على الماضى بالاتفاق

(و) : يقال فيها تارة

(زائدة) : لتقوية المعنى وتوكيده كالتى

(فى نحو : "فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ" [١] وكذا) : يحكم لها بالزيادة

(حيث جاءت بعد لمّا) : التوقيتيه كهذا المثال أو وقعت بين فعل القسم ولو كقوله : "وأقسم أن لو التقينا" ، أو بين الكاف ومجرورها كقوله : كأن ظبية نعطو [٢] فى رواية الجر(و) : يقال فيها تارة

(مفسرة) : لمضمون جملة قبلها فتكون بمنزلة أى التفسيرية كالتى

(فى نحو : "فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ" [٣]) : أى اصنع فالأمر بصنع الفلك تفسير للوحى

(وكذا) : يحكم لها بأنها مفسرة

(حيث وقعت بعد جملة قيها معنى القول دون حروفه) : أى حروف القول

(ولم تقترن) : أن

(بخافض) : وتتأخر عنها جملة اسمية أو فعلية فالفعلية كالمثال المتقدم والاسمية نحو "وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها" [٤]

(فليس منها) : أى من المفسرة

(نحو : "وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ" [٥] لأن المتقدم عليها غير جملة) : وإنما هى أن المخففة من الثقلية

[١] سورة يوسف آية ٩٦.

[٢] تمام البيت :

انظر ماكتبناه بخصوص هذا البيت هامش العوامل المائة النحوية نشر دار المعارف ط ٢ ص ١٦٧.

[٣] سورة المؤمنون آية ٢٧.

[٤] سورة الاعراف آية ٤٣.

[٥] سورة يونس آية ١٠.