تحنّ فتبدي ما بها من صبابة		وأخفي الّذي لو لا الأسى لقضاني
١٧٢٦ ، ١٧٣٠ ، ١٧٣١ ، ٢٩١٠ سألت الفتى المكّيّ ذا العلم ما الّذي		يحلّ من التّقبيل في رمضان
٣٠٦٢ إذا ذكرت عيني الزّمان الّذي مضى		بصحراء فلج ظلّتا تكفان
٤١٥ لا تلمني عتيق حسبي الّذي بي		إنّ بي يا عتيق ما قد كفاني
٣٢٥٠ ألم تر أنّ البغل يتبع إلفه		كما عامر واللّؤم مؤتلفان
٣٠١٤ خليليّ هل طبّ فإنّي وأنتما		وإن لم تبوحا بالهوى دنفان
١٣٩٠ ومجر كغلّان الأنيعم بالغ		ديار العدوّ ذي زهاء وأركان
٢٧٣٨ ونحن منعنا البحر أن تشربوا به		وقد كان منكم ماؤه بمكان
٢٣٠٤ فقلت له لمّا تكشّر ضاحكا		وقائم سيفي من يدي بمكان
٢٣٠٤ من يفعل الحسنات الله يشكرها		والشّرّ بالشّر عند الله مثلان
٤٣٤٠ وما صفراء تكنى أمّ عمرو		كأنّ سويقتيها منجلان
١٧٣٥ أقول له في النّصح بيني وبينه		هل انت بنا في الحج مرتحلان
٩١٨ ألا يا ديار الحيّ بالسّبعان		ألحّ عليها دائم الهطلان
٤٠٩٥ ونعم مزكأ من ضاقت مذاهبه		ونعم من هو في سرّ وإعلان
٧٤٤ ، ٢٥٣٨ لقد طال عن دهماء لدّي وعذرتي		وكتمانها أكني بأمّ فلان
٢٨٣٧ لمعترف بالنّأي بعد اقترابه		ومعذورة عيناه بالهملان
١٣٤٧ كتيس الظّباء الأعفر انضرجت له		عقاب تدلّت من شماريخ ثهلان
٤٣٩ أجل المرء يستحثّ ولا يد		ري إذا يبتغي حصول الأماني
١٧٥٠ أعلنت في حب جمل أي إعلان		وقد بدا شأنها من بعد كتمان
٤٠١١