إذا ما أتيت بني مالك		فسلّم على أيّهم أفضل
٦٨١ ، ٧٠٨ السّالك الثّغرة اليقظان سالكها		مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل
٢٨٥١ ، ٣٣٣٠ فهل لك أو من والد (لك) قبلنا		يوشّح أولاد العشار ويفضل
٣٥٠٩ ألا تسألان المرء ما ذا يحاول		أنحب فيقضي أم ضلال وباطل
٦٧٢ وقفت بربع الدّار قد غيّر البلى		بيارقها والسّاريات الهواطل
٢٣٤٤ لقد عجبت وما في الدّهر من عجب		أنّى قتلت ، وأنت الحازم البطل؟
٢٨٥١ قطوف فما يلقاه إلّا كأنّما		زوى وجهه أن لاكه فوه حنظل
١٧٩٤ أمّا قريش فلن تلقاهم أبدا		إلّا وهم خير من يحفى وينتعل
٢١٧٦ في فتية كسيوف الهند قد علموا		أن هالك كلّ من يحفى وينتعل
١٣٧٥ ، ٤١٢٥ ، ٤٤٢١ فإمّا تريني كابنة الرّمل ضاحيا		على رقّة أحفى ولا أتنعّل
٣٩٢٨ قالت أتصرمني فقلت لقيلها		شلّت بنان يدي إذا لا أفعل
٣١٧٦ لئن كان من جنّ لأبرح طارقا		وإن كان إنسا ماكها الإنس تفعل
٢٩٩٩ أأن حنّ أجمال وفارق جيرة		عنيت بنا ما كان نولك تفعل
١٠٨١ يمينا لأبغض كلّ امرئ		يزخرف قولا ولا يفعل
٣١٠٠ فلمّا رأته آمنا هان وجدها		وقالت أبونا هكذا سوف يفعل
١٨٧ ولقد شددت عليك كلّ ثنيّة		وأتيت نحو بني كليب من عل
٣٢٢٦ مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا		كجلمود صخر حطّه السّيل من عل
٣٢١٠ ، ٣٢٢٤ ، ٣٢٢٧ ، ٣٢٢٨