١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٨ ص
٢٨ ص
٣٧ ص
٤٢ ص
٤٨ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٦٨ ص
٧٠ ص
٧٧ ص
٨٦ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١١٢ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٧٠ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٤٨ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٦ ص
٣٢٧ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٧٩ ص
٣٨٤ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤٤ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
تلخيص الحبير - ابن حجر - ج ٨ - الصفحة ٩٣
آثار الباب (حديث) ابن عباس لا حصر الا حصر العدو الشافعي باسناد صحيح وتقدم * (حديث) سليمان بن يسار ان أبا أيوب خرج حاجا حتى إذا كان بالنازية من طريق مكية ضلت راحلته فقدم على عمر يوم النحر فذكر ذلك له فقال اصنع كما تصنع يوم النحر الحديث مالك والشافعي والبيهقي ورجال اسناده ثقات لكن صورته منقطع لان سليمان وان درك أبا أيوب لكنه لم يدرك زمن القصة ولم ينقل ان أبا أيوب اخبره بها لكنه على مذهب ان عبد البر موصرل (تنبيه) النازية بنون وزاي موضع بئر الزوحاء والصفراء ولهذا الأثر عن عمر طرق أخرى (منها) ما رواه أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود سألت عمر عمن فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل قال ثم اتيت زيد بن ثابت فقال مثله أخرجه البيهقي واخرج أيضا من طريق أيوب عن سعيد بن جبير عن الحرث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في أوسط أيام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل * (حديث) ابن عباس الأيام المعلومات أيام العشر والمعدودات أيام التشريق: الشافعي بسند صحيح وصححه أبو علي بن السكن وعلقه البخاري بصيغة الجزم * (باب الهدى) (١) (حديث) انه صلى الله عليه وسلم اهدى مائة بدنة: البخاري من حديث على ومسلم من حديث جابر *
(٩٣)