وقال صوابه هاشمية. (فائدة) كان ابن عمر ينكر الاشتراط فتمسك به من لم يقل بالاشتراط ولا حجة فيه لمخالفة الأحاديث الثابتة وادعي بعضهم أن الاشتراط منسوخ. روى ذلك عن ابن عباس أيضا لكن فيه الحسن بن عمارة وهو متروك *

(١٢)