١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٨ ص
٢٨ ص
٣٧ ص
٤٢ ص
٤٨ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٦٨ ص
٧٠ ص
٧٧ ص
٨٦ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١١٢ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٧٠ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٤٨ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٦ ص
٣٢٧ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٧٩ ص
٣٨٤ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤٤ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
تلخيص الحبير - ابن حجر - ج ٨ - الصفحة ٤١٥
يستوفى قال ابن عباس ولا أحسب كل شئ الا مثله: البخاري بلفظ قبل أن يقبض ومسلم بلفظ وأحسب كل شئ بمنزلة الطعام * (تنبيه) * يدل على صحة قياس ابن عباس حديث حكيم بن حزام المتقدم في أول البيع * (١) * (حديث) * انه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ما لم يقبض وربح ما لم يضمن: ابن ماجة من حديث عمر وابن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ لا يحل بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم يضمن والبيهقي من هذا الوجه في حديث وقد تقدم * (٢) * (حديث) * أنه لما بعث عتاب بن أسيد إلى أهل مكة له انههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما لم يضمنوا: البيهقي من حديث ابن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن أمية عن أبيه قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد على أهل مكة فقال إني أمرتك على
(٤١٥)