الموجز في أصول الفقه
(١)
مقدمة المؤلف
٨ ص
(٢)
المقدمة وفيها أمور
٨ ص
(٣)
الأمر الأوّل تعريف علم الأصول وموضوعه وغايته
٩ ص
(٤)
الأمر الثاني تقسيم مباحثه إلى لفظية وعقلية
١٠ ص
(٥)
الأمر الثالث في الوضع وأقسامه الأربعة
١٠ ص
(٦)
الأمر الرابع تقسيم الدلالة إلى تصوّرية وتصديقيّة
١٣ ص
(٧)
الأمر الخامس في الحقيقة والمجاز
١٤ ص
(٨)
الأمر السادس علامات الحقيقة والمجاز
١٥ ص
(٩)
الأمر السابع الأصول اللفظية
١٨ ص
(١٠)
الأمر الثامن في الاشتراك والترادف
٢٠ ص
(١١)
الأمر التاسع في استعمال المشترك في أكثر من معنى
٢٢ ص
(١٢)
الأمر العاشر في الحقيقة الشرعية
٢٣ ص
(١٣)
الأمر الحادي عشر الصحيح والأعم
٢٤ ص
(١٤)
الأمر الثاني عشر في المشتق وفيه أمور
٢٦ ص
(١٥)
الفصل الأوّل في مادّة الأمر وفيه مباحث
٣٢ ص
(١٦)
الفصل الثاني في هيئة الأمر وفيه مباحث
٣٥ ص
(١٧)
المبحث الأوّل في بيان مفاد الهيئة
٣٥ ص
(١٨)
المبحث الثاني في دلالة هيئة الأمر على الوجوب
٣٧ ص
(١٩)
المبحث الثالث في استفادة الوجوب من أساليب أخرى
٣٧ ص
(٢٠)
المبحث الرابع في الأمر عقيب الحظر
٣٨ ص
(٢١)
المبحث الخامس في المرّة والتكرار
٣٩ ص
(٢٢)
المبحث السادس الفور والتراخي
٣٩ ص
(٢٣)
الفصل الثالث في لإجزاء وفيه مباحث
٤١ ص
(٢٤)
المبحث الثاني في إجزاء الأمر الظاهري عن الأمر الواقعي
٤٣ ص
(٢٥)
الفصل الرابع مقدّمة الواجب
٤٥ ص
(٢٦)
تقسيمها المقدمة إلى داخلية وخارجية
٤٥ ص
(٢٧)
تقسيمها إلى عقلية وشرعية وعادية
٤٦ ص
(٢٨)
تقسيمها إلى مقدّمة الوجود والصحّة والوجوب والعلم
٤٦ ص
(٢٩)
الرابع تقسيمها إلى السبب والشرط والمعدّ والمانع
٤٧ ص
(٣٠)
تقسيمها إلى مفوّتة وغير مفوّتة
٤٨ ص
(٣١)
تقسيمها إلى مقدّمة عبادية وغيرها
٤٨ ص
(٣٢)
الفصل الخامس في تقسيمات الواجب
٥٠ ص
(٣٣)
1 تقسيم الواجب إلى مطلق ومشروط
٥٠ ص
(٣٤)
2 تقسيم الواجب إلى المؤقّت وغير المؤقّت
٥١ ص
(٣٥)
3 تقسيم الواجب إلى النفسي والغيري
٥٣ ص
(٣٦)
4 تقسيم الواجب إلى أصلي وتبعي
٥٣ ص
(٣٧)
5 تقسيم الواجب إلى العيني والكفائي
٥٣ ص
(٣٨)
6 تقسيم الواجب إلى التعييني والتخييري
٥٣ ص
(٣٩)
7 تقسيم الواجب إلى التوصّلي والتعبّدي
٥٤ ص
(٤٠)
الفصل السادس اقتضاء الأمر بالشيء ، النهي عن ضدّه
٥٥ ص
(٤١)
الضدّ العام والخاص وفيه مسألتان
٥٦ ص
(٤٢)
المسألة الأولى الضد العام
٥٦ ص
(٤٣)
المسألة الثانية الضد الخاص
٥٦ ص
(٤٤)
الثمرة الفقهية للمسألة
٥٧ ص
(٤٥)
الفصل السابع في نسخ الوجوب وبقاء الجواز
٥٨ ص
(٤٦)
الفصل الثامن في الأمر بالأمر بفعل ، أمر بذلك الفعل
٦٠ ص
(٤٧)
الفصل التاسع في الأمربالشيء بعد الأمر به
٦١ ص
(٤٨)
الفصل الأوّل في مادة النهي وصيغته
٦٤ ص
(٤٩)
الفصل الثاني جواز اجتماع الأمر والنهي واحد وفيه أمور
٦٦ ص
(٥٠)
الأمرالأول في أن للاجتماع أقسام ثلاثة
٦٦ ص
(٥١)
الأمر الثاني ما هو المراد من الواحد في العنوان؟
٦٧ ص
(٥٢)
الأمر الثالث الأقوال في المسألة
٦٧ ص
(٥٣)
الفصل الثالث في اقتضاء النهي للفساد وفيه مقامان
٧٠ ص
(٥٤)
المقام الأوّل في العبادات
٧٠ ص
(٥٥)
المقام الثاني في المعاملات
٧٢ ص
(٥٦)
الأمر الأوّل تعريف المفهوم والمنطوق
٧٨ ص
(٥٧)
الأمر الثاني تقسيم المدلول المنطوقي إلى صريح وغير صريح
٧٩ ص
(٥٨)
الأمر الثالث النزاع في باب المفاهيم صغروي
٨٠ ص
(٥٩)
الأمر الرابع تقسيم المفهوم إلى مخالف وموافق
٨٠ ص
(٦٠)
الأمر الخامس أقسام مفهوم المخالف
٨١ ص
(٦١)
الأوّل مفهوم الشرط
٨٢ ص
(٦٢)
التنبيه الأول في تعدّد الشرط واتّحد الجزاء
٨٧ ص
(٦٣)
التنبيه الثاني في تداخل الأسباب والمسببات
٨٩ ص
(٦٤)
الثاني في مفهوم الوصف
٩١ ص
(٦٥)
الثالث في مفهوم الغاية ، وفيه جهتان
٩٣ ص
(٦٦)
الجهة الأولى في دخول الغاية في حكم المنطوق
٩٣ ص
(٦٧)
الجهة الثانية في مفهوم الغاية وانتفاء ستخ الحكم عمّا وراءها
٩٥ ص
(٦٨)
الرابع مفهوم الحصر
٩٦ ص
(٦٩)
في أدوات الحصر
٩٦ ص
(٧٠)
الخامس مفهوم العدد
١٠٠ ص
(٧١)
السادس مفهوم اللقب
١٠٢ ص
(٧٢)
الفصل الأوّل ألفاظ العموم
١٠٥ ص
(٧٣)
الفصل الثاني في انّ العام بعد التخصيص حقيقة
١٠٧ ص
(٧٤)
الفصل الثالث في إنّ العام المخصص حجّة في الباقي
١١٠ ص
(٧٥)
الفصل الرابع في التمسّك بالعام قبل الفحص عن المخصص
١١١ ص
(٧٦)
الفصل الخامس في تخصيص العام بالمفهوم
١١٢ ص
(٧٧)
الفصل السادس تخصيص الكتاب بخبر الواحد
١١٣ ص
(٧٨)
الفصل السابع في تعقيب الاستثناء للجمل المتعدّدة
١١٥ ص
(٧٩)
الفصل الثامن في النسخ والتخصيص
١١٦ ص
(٨٠)
الفصل الأوّل في تعريف المطلق
١٢٠ ص
(٨١)
الفصل الثاني في ألفاظ المطلق
١٢٢ ص
(٨٢)
الفصل الثالث في أنّ المطلق بعد التقييد ليس المجازية
١٢٤ ص
(٨٣)
الفصل الرابع في مقدمات الحكمة
١٢٥ ص
(٨٤)
الفصل الخامس في المطلق والمقيد المتنافيان
١٢٧ ص
(٨٥)
الفصل السادس في المجمل والمبين وتعريفهما
١٢٨ ص
(٨٦)
المقام الأوّل في القطع وأحكامه وفيه فصول
١٣٥ ص
(٨٧)
الفصل الأوّل في حجية القطع
١٣٥ ص
(٨٨)
الفصل الثاني التجرّي
١٣٧ ص
(٨٩)
الفصل الثالث تقسيم القطع إلى طريقي وموضوعي
١٣٩ ص
(٩٠)
الفصل الرابع في قطع القطّاع
١٤١ ص
(٩١)
الفصل الخامس في لمعلوم إجمالا كالمعلوم تفصيلا
١٤٣ ص
(٩٢)
الفصل السادس حجية العقل
١٤٦ ص
(٩٣)
الفصل السابع العرف والسيرة
١٥٠ ص
(٩٤)
المقام الثاني أحكام الظن المعتبر
١٥٤ ص
(٩٥)
الفصل الأوّل في حجّية ظواهر الكتاب
١٥٦ ص
(٩٦)
الفصل الثاني الشهرة الفتوائيّة
١٦٠ ص
(٩٧)
الفصل الثالث حجّية السنّة المحكية بخبر الواحد
١٦١ ص
(٩٨)
أ الاستدلال على حجّية خبر الواحد بالكتاب
١٦٢ ص
(٩٩)
1 الاستدلال بآية النبأ
١٦٢ ص
(١٠٠)
2 الاستدلال بآية النفر
١٦٥ ص
(١٠١)
3 الاستدلال بآية الكتمان
١٦٦ ص
(١٠٢)
4 الاستدلال بآية السؤال
١٦٦ ص
(١٠٣)
ب الاستدلال على حجّية خبرالواحد بالسنة
١٦٧ ص
(١٠٤)
ج الاستدلال على حجّية خبر الواحد بالإجماع
١٦٩ ص
(١٠٥)
د الاستدلال على حجّية خبر الواحدبالسيرة العقلائية
١٦٩ ص
(١٠٦)
الفصل الرابع في حجيّة الإجماع المحصل والمنقول بخبرالواحد
١٧١ ص
(١٠٧)
الفصل الخامس في حجّية قول اللغوي
١٧٥ ص
(١٠٨)
الفصل الأوّل في أصالة البراءة وفيه مقامان
١٨٠ ص
(١٠٩)
المقام الأوّل في الشبهة الحكمية التحريمية بمسائل أربع
١٨١ ص
(١١٠)
المسألة الأولى في الشبهة الحكمية التحريمية لأجل فقدان النص
١٨١ ص
(١١١)
المسألة الثانية في الشبهة الحكمية التحريمية لإجمال النص
١٩٢ ص
(١١٢)
المسألة الثالثة في الشبهة الحكمية التحريمية لتعارض النصّين
١٩٢ ص
(١١٣)
المسألة الرابعة في الشبهة الموضوعية التحريمية
١٩٢ ص
(١١٤)
المقام الثاني الشكّ في الشبهة الوجوبية
١٩٣ ص
(١١٥)
الفصل الثاني في أصالة التخيير بمسائلها الأربع
١٩٤ ص
(١١٦)
المسألة الأولى في دوران الأمر بين المحذورين لفقدان النص
١٩٤ ص
(١١٧)
المسألة الثانية في دوران الأمر بين المحذورين لإجمال النص
١٩٥ ص
(١١٨)
المسألة الثالثة في دوران الأمر بين المحذورين لتعارض النصين
١٩٥ ص
(١١٩)
المسألة الرابعة في دوران الأمر بين المحذورين في الشبهة الموضوعية
١٩٥ ص
(١٢٠)
الفصل الثالث في أصالة الاحتياط ، وفيه مقامان
١٩٧ ص
(١٢١)
المقام الأوّل الشبهة التحريمية
١٩٧ ص
(١٢٢)
أ حكم الشبهة الموضوعية التحريمية المحصورة
١٩٨ ص
(١٢٣)
ب حكم الشبهة الموضوعية التحريمية غير المحصورة
٢٠٠ ص
(١٢٤)
المقام الثاني في الشبهة الوجوبية ، وفيه موضعان
٢٠٢ ص
(١٢٥)
الموضع الأوّل الشبهة الوجوبية الدائرة بين متباينين بمسائلها الأربع
٢٠٢ ص
(١٢٦)
الموضع الثاني الشبهة الوجوبية الدائرة بين الأقل والأكثر بمسائلها الأربع
٢٠٣ ص
(١٢٧)
المسألة الأولى دوران الأمر بين الأقل والأكثر لأجل فقدان النص
٢٠٣ ص
(١٢٨)
المسألة الثانية دوران الأمر بين الأقل والأكثر لأجل إجمال النص
٢٠٤ ص
(١٢٩)
المسألة الثالثة دوران الأمر بين الأقل والأكثر لأجل تعارض النصين
٢٠٥ ص
(١٣٠)
المسألة الرابعة دوران الأمر بين الأقل والأكثر للخلط بين الأمورالخارجية
٢٠٥ ص
(١٣١)
حكم الشكّ في المانعية والقاطعية
٢٠٥ ص
(١٣٢)
الفصل الرابع في الاستصحاب ، وفيه أمور
٢٠٧ ص
(١٣٣)
الأمرالأول في تعريف الاستصحاب
٢٠٧ ص
(١٣٤)
الأمرالثاني اركات الاستصحاب
٢٠٨ ص
(١٣٥)
الأمرالثالث تطبيقات
٢٠٨ ص
(١٣٦)
الأمرالرابع الفرق بين الاستصحاب وقاعدة اليقين
٢٠٨ ص
(١٣٧)
أدلّة حجّية الاستصحاب
٢٠٩ ص
(١٣٨)
صحيحة زرارة الأولى
٢١٠ ص
(١٣٩)
صحيحة زرارة الثانية
٢١٠ ص
(١٤٠)
حديث الأربعمائة
٢١٢ ص
(١٤١)
التنبيه الأوّل في شرطية فعلية الشك
٢١٣ ص
(١٤٢)
التنبيه الثاني في استصحاب الكلّي بأقسامه الثلاثة
٢١٣ ص
(١٤٣)
التنبيه الثالث عدم حجّية الأصل المثبت
٢١٥ ص
(١٤٤)
التنبيه الرابع تقدّم الأصل السببي على المسببي
٢١٧ ص
(١٤٥)
الفصل الأوّل في التعارض غير المستقر
٢٢١ ص
(١٤٦)
1 التخصّص
٢٢١ ص
(١٤٧)
2 الورود
٢٢٢ ص
(١٤٨)
3 الحكومة
٢٢٢ ص
(١٤٩)
4 التخصيص
٢٢٤ ص
(١٥٠)
5 تقديم الأظهرعلى الظاهر
٢٢٤ ص
(١٥١)
الفصل الثاني التعارض المستقر، وفيه أمور
٢٢٦ ص
(١٥٢)
الأمرالأوّل ما هي القاعدة الأوّلية عند التعارض؟
٢٢٦ ص
(١٥٣)
الأمرالثاني ما هي القاعدة الثانوية عند التعارض؟
٢٢٧ ص
(١٥٤)
الصورة الأولى الخبران المتعارضان المتكافئان
٢٢٧ ص
(١٥٥)
الصورة الثانية الخبران المتعارضان غير المتكافئين وفيه أمور
٢٢٩ ص
(١٥٦)
1 في بيان المرجّحات الخبرية
٢٣٠ ص
(١٥٧)
أ الترجيح بصفات الراوي
٢٣٠ ص
(١٥٨)
ب الترجيح بالشهرة العمليّة
٢٣٢ ص
(١٥٩)
ج الترجيح بموافقة الكتاب
٢٣٢ ص
(١٦٠)
د الترجيح بمخالفة العامة
٢٣٤ ص
(١٦١)
2 الأخذ بالمرجحات لازم
٢٣٥ ص
(١٦٢)
3 التعدّي من المنصوص إلى غير المنصوص
٢٣٦ ص
(١٦٣)
خاتمة المطاف التعارض على نحو العموم والخصوص من وجه
٢٣٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

الموجز في أصول الفقه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين ، والصّلاة والسّلام على سيّد الأنبياء والمرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.

أمّا بعد : فهذا كتاب وجيز في أصول الفقه يستعرض أهمّ المسائل الأصوليّة الّتي تعدّ أسسا لاستنباط الأحكام الشرعية من مصادرها المعيّنة.

وقد وضعته للمبتدئين في هذا الفن ، والغرض من وراء ذلك ، إيقافهم على أمّهات المسائل من دون إيجاز مخلّ ، ولا إطناب مملّ.

لقد كان كتاب المعالم الذي ألّفه الشيخ حسن بن زين الدين العاملي ـ قدّس الله سرّهما ـ هو الدراج في الحوزات العلمية لهذا الغرض ، وقد أدّى ـ بحق ـ رسالته في العصور السالفة.

غير أنّه لمّا طرحت بعد تأليفه ، أبحاث أصولية جديدة لم يتعرض لها هذا الكتاب، اقتضت الحاجة إلى تأليف كتاب آخر يضمّ في طيّاته الأبحاث الأصولية الجديدة بعبارات واضحة ، ومتلائمة مع اللغة العلمية الدارجة في الحوزة مع تطبيقات تساعده بشكل أفضل على فهم المسائل الأصولية في مختلف الأبواب والإشارة إلى مواضعها في الكتب الفقهية.